后汉书.祢衡传
2017-08-26 21:01阅读：
（南朝宋）范晔《后汉书.文苑列传上下》（节选）
上：杜笃 王隆 夏恭 傅毅 黄香 刘毅 李尤 苏顺 刘珍 葛龚 王逸 崔琦 边韶
下：张升 赵壹 刘梁 边让 郦炎 侯瑾 高彪 张超 祢衡
1.杜笃字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝时为御史大夫。笃少博学，不修小节，不为乡人所礼。居美阳，与美阳令游，数从请托（多次请他为自己谋事），不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。会大司马吴汉薨，光武诏诸儒诔之，笃于狱中为诔，辞最高，帝美之，赐帛免刑。
笃以关中表里山河（内山外河），先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏《论都赋》。
————此处略去。
笃后仕郡文学掾（音同“院”，辅佐，副官）。以目疾，二十余年不窥京师。
笃之外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏；辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣！”
女弟适扶风马氏。（妹妹；嫁）建初三年，车骑将军马防击西羌，请笃为从事中郎
，战没于射姑山。
所著赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》及杂文，凡十八篇。又著《明世论》十五篇。
子硕，豪侠，以货殖闻。
2.王逸字叔师，南郡宜城人也。元初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。著《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文，凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋（也作此赋），未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦（奇怪的梦），意恶之，乃作《梦赋》以自厉。后溺水死，时年二十余。
3.张超字子并，河间人也，留侯良之后也。有文才。灵帝时，从车骑将军朱鯭征黄巾，为别部司马。著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲，凡十九篇。超又善于草书，妙绝时人，世共传之。
4.祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物（违时傲物）。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下（许昌）。始达颍川，乃阴怀一刺（名片。“通刺”：出示名片以求谒见），既而无所之适，至于刺字漫灭。是时，许都新建，贤士大夫，四方来集。或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”对曰：“吾焉能从屠沽兒耶！”（亦作“
屠酤儿 ”。以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。）又问：“荀文若、赵稚长云何？”衡曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”（文若长相好，可以借面吊丧；稚长腹大，吃肉多，可以请监厨请客）唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：“大兒孔文举，小兒杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。
衡始弱冠（二十岁），而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：
臣闻洪水横流，帝思俾乂（音同“必”，使；音同“义”，治理、安定），旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃（日仄，太阳偏西，形容勤于政事）。惟岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓荦（音同“落”，分明，突出）。初涉艺文，升堂睹奥（学问技艺已经入门）。目所一见，辄诵于口；耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊潜计（桑弘羊：汉武帝顾命大臣，精于心算），安世默识（张安世：汉武帝光禄大夫，为官廉洁），以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪。见善若惊，疾恶若仇。任座抗行（魏文侯谋士，劝谏耿直），史鱼厉节（春秋大夫史佗，又称祝佗，以直谏名。成语比喻坚持正义忠贞不渝），殆无以过也。鸷鸟累伯，不如一鹗（音同“志”，凶猛的鸟，这里应该指燕的别名。音同“鳄”，鱼鹰一类。燕子成百，不如一只猛鸟鱼鹰）。使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌（音同“笨”，聚积），解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于（贾谊向汉文帝毛遂自荐，主张争取匈奴的民众，孤立单于，进而降服单于）；终军欲以长缨，牵致劲越。（终军：西汉少年政治家，自请出使南越，说服南越王归顺汉朝，最后被南越丞相吕嘉所杀）弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎（也因才能突出，被提拔为台郎），衡宜与为比。如得龙跃天衢（音同“渠”，道路），振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺（即螮蝀（dì
dōng [rainbow]
虹的别名。借指桥。比喻才气横溢。），足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。《激楚》、《杨阿》（古舞曲），至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕褭（yǎo
niǎo古骏马名），绝足奔放，良、乐之所急。（春秋时赵国王良是相马和驾马的能手,与同时代秦国的伯乐、九方堙齐名）臣等区区，敢不以闻。（岂敢不奏明皇上？）
融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾（看不起并且讨嫌），自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者（各位经过曹操面前的鼓史），皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服（音同“岑木”：古代鼓角吏所戴的帽子。单绞：暗黄色的薄衣。）。次至衡，衡方为《渔阳》参挝（cān
wō：击鼓之法），蹀蹋而前（两字都有“顿足、踏”的意思），容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣（yì
yī贴身穿的内衣），次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”
孔融退而数之曰（责备）：“正平大雅（祢衡的字），固当尔邪？”因宣操区区之意（诚挚情意）。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通（帝王的命令/告诫），待之极晏（晚）。衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖（音同“桌”，短柱），坐大营门，以杖捶地大骂。吏曰：“外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。”操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。临发，众人为之祖道（为出行者送行或者祭祀路神），先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。（大家不要起身折服他）”及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。众问其故，衡曰：“坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎！”
刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思（用尽了各人的才思）。时衡出，还见之，开省未周（还没有看完），因毁以抵地。表怃然为骇（音同“武”，怅然失意）。衡乃从求笔札（纸笔），须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。
后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”
祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写（抄写）。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点（文无删削），辞采甚丽。
后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！云等道？”（死家伙，为什么不早说呢？）祖大怒，令五百将出（五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，
唐 以后皆无此职名，后翻译为“执仗行刑”），欲加箠（棰，短木棍）。衡方大骂，祖恚（音同“惠”，怒），遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。射徒跣来救（赤足步行），不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。
赞曰：情志既动，篇辞为贵。抽心呈貌，非雕非蔚。殊状共体，同声异气。言观丽则，永监淫费。
