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《红楼梦》创作手法（五）其他两种

2014-10-23 00:07阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/5269873856

5.其他手法
5.其他手法，包括运用诡异故事或情节、伏线暗示以小喻大，以及幻笔与写实交融等技巧，超越这文学的标杆。典型故事就是刘姥姥讲抽柴，神秘而诡异，暗藏作者祭奠的人物朱由棷，在63回群芳夜宴的游戏中，酷爱热闹的贾宝玉突然紧锁双眉凝重藏签，一个十九点那么动表情，与开篇贾雨村偏偏避开十九日不辞而别，引发读者对十九的疑惑与思考，从而实现作者曲折表达对崇祯之死的痛楚。
小说每一个故事都有着铺垫与伏线，每一个小故事发生，就预演这将来大故事爆发，每一小人塑造，都为与其相关的主角丰满性格与处世态度。
例如：
金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。
人所共知，金钏儿怎样命运，这在前80回都有了明确的应验。
红学家们一边喊《红楼梦》没有一处闲文，一面又无视小说的各种埋伏，比如林黛玉与王熙凤都说自己“勒死”，那都不是信手一笔，而是作者刻意安排。
醉金刚能出手相济，那他就能在关键时候出手相救。
晴雯袭人是黛玉宝钗之副，袭人设计致死晴雯，后面大事就会是宝钗设计致死黛玉
小说第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏”脂批说：
此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也
这些都以小喻大的创作手法，最终让读者明白，作者是以家喻国的大道理，以贾王薛史四大家族覆灭，书写家亡血史的惨烈。
6.幻化与现实相交融，巧妙折射历史人物与事件
《红楼梦》中，奇妙的是主要人物是把作者要表达的事物人格化处理而来，继而以刻画这些人物，把要描写的事物，影藏得巧妙而丰满，贾宝玉是把人人都想据为己有的玉玺人格化，因此成为人见人爱花见花开的少年，林黛玉是风雨飘摇的南明和骨髓里流淌气节的明遗民人群的人格化，因此脆弱，多病，却充满顽强的抵抗精神，而除此之外的另一部分河山与人群则人格化为薛宝钗，凶险，无情，贪婪，丧失节操，为了可以识别，宝玉用与生俱来的宝物标识，林黛玉以名字“玉”为标志，在《红楼梦》中，玉又是代表明，金又是代表清，因此薛宝钗的紧锁，锁定了自己代表的群体。次主角史湘云则是史卷的人格化，因为主要历史是清写就，含糊不清，所以作者就塑造一个带着金麒麟的史湘云，咬着舌头，憨厚形象，在现实生活处处可以找到这样女孩比照。这些内容《梦断天涯》“人物篇”将逐一分析，不再此展开。只做小说写作手法提示，便于理解作品思想。


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