《红楼梦》第一回，作者杜撰书本由来和传奇，然后交代，《红楼梦》作品的时代背景和发生的空间都是无法查证的，文本内容说道：
【诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。】（《红楼梦》第一回）
作者障眼法，有其保护作品目的，故事背景发生在明末，以及清入关时期的南明，换句话说，就是大家接受的词汇“明末清初”。
90年代以来，少数满族背景名人，极力扯淡，说是《红楼梦》故事发生在清朝，其中以贾宝玉服饰发行还做证据，这种思潮还不断延伸，导致一些人在这样认知基础上，变本加厉，还当做学术论文长篇大论发表。前些天，在梁归智先生的博客里见到有人抓住贾宝玉“大辫”、服饰等字眼，妄断贾宝玉乃清人装束。
小说第三回“金陵城起复贾雨村
“。。。。。宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段風骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。。。。。”（《红楼梦》第三回）
先说“大辫”，先不说《石头记》成书与康熙年间的事，只是按照主流红学的说法，《石头记》是乾隆十九年写成，可以说是典型的乾隆早期范围，而清人入关以后，采取的是剃发易服政策，为了从骨髓里涤荡汉人的反抗，剃发易服的侮辱政策强制推行，留头不留发，留发不留头，发型绝对不是清宫剧中那样留着大辫子，那是典型的晚清发型，在清初期和清中，都是“金钱鼠尾”头。在强制执行时，还有明确的标准.如果
【诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。】（《红楼梦》第一回）
作者障眼法，有其保护作品目的，故事背景发生在明末，以及清入关时期的南明，换句话说，就是大家接受的词汇“明末清初”。
90年代以来，少数满族背景名人，极力扯淡，说是《红楼梦》故事发生在清朝，其中以贾宝玉服饰发行还做证据，这种思潮还不断延伸，导致一些人在这样认知基础上，变本加厉，还当做学术论文长篇大论发表。前些天，在梁归智先生的博客里见到有人抓住贾宝玉“大辫”、服饰等字眼，妄断贾宝玉乃清人装束。
小说第三回“金陵城起复贾雨村
“。。。。。宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段風骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。。。。。”（《红楼梦》第三回）
先说“大辫”，先不说《石头记》成书与康熙年间的事，只是按照主流红学的说法，《石头记》是乾隆十九年写成，可以说是典型的乾隆早期范围，而清人入关以后，采取的是剃发易服政策，为了从骨髓里涤荡汉人的反抗，剃发易服的侮辱政策强制推行，留头不留发，留发不留头，发型绝对不是清宫剧中那样留着大辫子，那是典型的晚清发型，在清初期和清中，都是“金钱鼠尾”头。在强制执行时，还有明确的标准.如果