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刘姥姥牙牌令新解

2015-11-02 02:27阅读：

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刘姥姥牙牌令新解
首先我们看《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》的牙牌令情节，压轴戏是刘姥姥的酒令，其原文如下： 【原是凤姐儿和鸳鸯都要听劉姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该劉姥姥。劉姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的。你只管说，不相干。”
鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”
劉姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”
众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这样说。”劉姥姥也笑道：“我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”
鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”
 劉姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”
众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”
鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”
劉姥姥道：“一个萝卜一头蒜。” 众人又笑了。
鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”
劉姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”】
《石头记》主题思想是骂清悼明，这与蔡元培先生的“悼明之亡，责清之
失”观点异曲同工，小说处处以巧妙的方式，宣泄明遗民对清朝的排斥与挖苦。
以前很多场合，我解释过这个牙牌令，但个别地方，经过反复思考与讨论，仍需适度的微调。
 毋容置疑，“牙牌令”的情节重点，尽在刘姥姥“村言”之中。
“原是凤姐儿和鸳鸯都要听劉姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该劉姥姥”，这里交代了小说重心所在，《红楼梦》是作者“哭成此书”，凤姐等人要听“笑话”，那必然是作者重大思想隐藏之处，绝非轻浮之笔。要只看到笑话，那么，就辜负了作者一片苦心了。
首先看鸳鸯出牌“左边四四是个人”，小说这一回，特别强调“金鸳鸯”，在《石头记》中，金玉都有特殊的含义，历史上，清的前身是后金，因此小说中以金代清暗写，对比之下，作者以玉代明，金玉与清明的关系，是个复杂而冗长的话题，相关内容可以看本人对应的博文，这里不赘述，只说金鸳鸯的发言，代表这满清阵营舆论，因而“四四是个人”是指八旗是当今天下主人。
而刘姥姥回应“是个庄家人”，这里采用隐喻，以庄家人没有文化辱骂清人没有教养，土得掉渣，与村野农夫无异。把清朝贵族视为乡巴佬。极度蔑视当朝统治者。
继而作者借牙牌令，遮遮掩掩对清人服饰与发型讽刺嘲弄，尤其是清人的“金钱鼠尾”头型，令作者厌恶至极。
鸳鸯说“左右幺四真好看”本是想从清人审美情绪说着装，而刘姥姥回应“一个萝卜一头蒜”，这是从农民生活经历，来打比方描述了清人的服饰。
这里我用一副对比图，大家看图意会“一个萝卜”的内涵
刘姥姥牙牌令新解
萝卜叶子，在旧时农村叫做萝卜缨子，《石头记》作者就是借“萝卜缨子”来贬低清人帽子的红缨子，在乡下人眼里也是分文不值。
而“一头蒜”，以前我解释为清人的“大蒜辫子”，经过反复推敲，认为“一头蒜”是直接形容了光秃秃丑陋无比的“金钱鼠尾”头。下面是我做的对比头型图解。
刘姥姥牙牌令新解

最后一句鸳鸯说“凑成便是一枝花”，这是以清人的口吻，强调了清朝是以满汉结合治理江山社稷，“一只花”是形容这种联合治理下的美好前景。而刘姥姥则回应“花儿落了结个大倭瓜”。
倭瓜本是庄家人熟知的番瓜，作者是借一个“倭”字，辱骂满清统治者是异族。
所以仔细品味，《石头记》思想，有着强烈的排满思想
勿怪清人说“《红楼梦》一书，我满洲无识者流每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张，甚至串成戏出，演作弹词，观者为之感叹欷嘘，声泪俱下。谓此曾经我所在场目击者，其实毫无影响，聊以自欺欺人。不值我在旁齿冷也。其稍有识者，无不以此书为诬蔑我满人，可耻可恨。”（《劝诫四录》）
刘姥姥牙牌令新解
（《劝诫四录》）
通过刘姥姥牙牌令的思想内涵解析，我们要看清主流红学错误的研究方向和趋势。《红楼梦》不是哪个汉奸奴才或者满清贵族家事，而是一部悲壮的民族主义题材作品，其立意之高，远非主流红学所能意识到的。
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