（图一：蒙古王府本《石头记》原始抄本样式）
新浪博客
（图一：蒙古王府本《石头记》原始抄本样式）
（图二：蒙古王府本《石头记》塔王组织抄配的文本样式）
有了这个基本常识，我们再来看蒙古本序言：
【序 《红楼梦》小说，本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为撼。不妄以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然繙阅，见其前后起伏，尚属接筍，然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，红楼全书始至是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹为快者欤？小泉程伟元识。】
（图三：蒙古王府本《石头记》落款程伟元的《序》）
这样的观点未免太想当然，《序》的内容确实是程伟元所做，但是，这是从程高本刻本抄录下来的。程高本无论是程甲本还是程乙本，在出版刊刻的时候，都带着这个序，序的落款是有程伟元“钤章”的，因此，程甲本或者程乙本的《红楼梦》序言，才是程伟元的“手迹”。（由于古代没有复制技术，出版物刊刻时，经常有刊刻“手稿”情形，这种“手稿”，是刻工根据原始手稿刻成，确定不能与底稿完全一样，当然，刻工会以最大努力，刊刻出最接近手稿原形的文字和“钤章”，图四是程高本中程伟元的“手稿”情形）