原文：信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人已愈有。既以予人矣，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
一、白话翻译
讲信用的话一般不讨人喜欢；专讨人喜欢的言语很可能没有信用。
真正明白的智者往往不博杂；知识博杂的人往往不是智者。
擅长某事的人一般为少数，多数人都会做的事称不上擅长。
圣人不积累习气（顺道而行），全心为别人，自己却越来越富有。
全心给予别人，自己得到越来越多。
所以，天地法则利益万物，同时不伤己身；做人法则，因上努力，果上随缘。
二、理解、经验和应用
（一）信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。
信，指真实，不虚伪，有信用。美指喜欢。讲信用的言语往往有很多限制，很难讨人欢心，例如合同就属于信言的一种，里面会有一下内容，比如什么时间不能完成，将要承担某种的后果。花言巧语让人心生欢喜，但往往混淆是非，一般是骗子所为，通过投其所好，可以获得自己的私利。
博杂，是因为向外求，获得各种各样的知识，最后反而容易障碍自己。智者通过内求，把握根性思维，去掉细枝末叶，可以举一反三，圆融无碍。
真正擅长做某事的人一般不多，正如各行各业的精英。很多人都能做的事，也称不上擅长做，比如走路、吃饭。
引申一：忠言逆耳利于行。忠言是信言的一种。忠言立足实际，有时候不符合被进言者的心意，所以不被喜欢，但从长远的角度，却能帮助被进言者实现愿望或避免灾祸。
（二）圣人无积，既以为人已愈有。既以予人矣，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。。
一、白话翻译
讲信用的话一般不讨人喜欢；专讨人喜欢的言语很可能没有信用。
真正明白的智者往往不博杂；知识博杂的人往往不是智者。
擅长某事的人一般为少数，多数人都会做的事称不上擅长。
圣人不积累习气（顺道而行），全心为别人，自己却越来越富有。
全心给予别人，自己得到越来越多。
所以，天地法则利益万物，同时不伤己身；做人法则，因上努力，果上随缘。
二、理解、经验和应用
（一）信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。
信，指真实，不虚伪，有信用。美指喜欢。讲信用的言语往往有很多限制，很难讨人欢心，例如合同就属于信言的一种，里面会有一下内容，比如什么时间不能完成，将要承担某种的后果。花言巧语让人心生欢喜，但往往混淆是非，一般是骗子所为，通过投其所好，可以获得自己的私利。
博杂，是因为向外求，获得各种各样的知识，最后反而容易障碍自己。智者通过内求，把握根性思维，去掉细枝末叶，可以举一反三，圆融无碍。
真正擅长做某事的人一般不多，正如各行各业的精英。很多人都能做的事，也称不上擅长做，比如走路、吃饭。
引申一：忠言逆耳利于行。忠言是信言的一种。忠言立足实际，有时候不符合被进言者的心意，所以不被喜欢，但从长远的角度，却能帮助被进言者实现愿望或避免灾祸。
（二）圣人无积，既以为人已愈有。既以予人矣，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。。