古诗夏目漱石《无题·真踪寂寞杳难寻》背景、赏析——[鳌洲百人一首]之日本汉诗
2017-01-25 23:05阅读：
萍乡中学《鳌洲百人一首》选诗，搜集：椿，作赏：荒山客
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无题 【明治】夏目漱石
真踪寂寞杳难寻，欲抱虚怀步古今。
碧山碧水何有我，盖天盖地是无心。
依稀暮色月离草，错落秋声风在林。
眼耳双忘身亦失，空中独唱白云吟。
【背景】此诗系夏目漱石去世之前二十日的绝笔，晚年病痛缠身的他经常遭受精神衰弱的折磨。
【简析】这是首禅理诗，欣赏它首先要对佛教术语有所知，《般若波罗蜜多心经》的真义在于无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，五蕴皆空，无我无相无心。佛教本自印度传入中国，其教义经文历经僧众及文人翻译演绎，音译义译之词混杂，其词是复杂多义的，有时如朦胧诗，讲清所以然反而狭义，内涵的丰富留下大片的想象空间，或许讲得明即是不明，不与解释即是解释。得或失，空或明，俱在这普(盖)天普(盖)地的一信之间，无心即是有心。禅境，也是文人雅士对于人生的一种思考，夏目漱石先生在日本是个很有影响力诗人，文学家，命途多舛也引发其社会人生的重重思考，说不清道不明，郁闷彷徨，心灵徘徊成就这首无题诗，诗无题即是心无题，是以为诗，现简述其意境。
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无题 【明治】夏目漱石
真踪寂寞杳难寻，欲抱虚怀步古今。
碧山碧水何有我，盖天盖地是无心。
依稀暮色月离草，错落秋声风在林。
眼耳双忘身亦失，空中独唱白云吟。
【背景】此诗系夏目漱石去世之前二十日的绝笔，晚年病痛缠身的他经常遭受精神衰弱的折磨。
【简析】这是首禅理诗，欣赏它首先要对佛教术语有所知，《般若波罗蜜多心经》的真义在于无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，五蕴皆空，无我无相无心。佛教本自印度传入中国，其教义经文历经僧众及文人翻译演绎，音译义译之词混杂，其词是复杂多义的，有时如朦胧诗，讲清所以然反而狭义，内涵的丰富留下大片的想象空间，或许讲得明即是不明，不与解释即是解释。得或失，空或明，俱在这普(盖)天普(盖)地的一信之间，无心即是有心。禅境，也是文人雅士对于人生的一种思考，夏目漱石先生在日本是个很有影响力诗人，文学家，命途多舛也引发其社会人生的重重思考，说不清道不明，郁闷彷徨，心灵徘徊成就这首无题诗，诗无题即是心无题，是以为诗，现简述其意境。