老北京的故事（三一七）六郎庄
烽火曾经念六郎，幽燕旧事乱文章。
高粱河畔征伐战，弃甲丢盔是宋皇。
烽火曾经念六郎，幽燕旧事乱文章。
高粱河畔征伐战，弃甲丢盔是宋皇。
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六郎庄在海淀区中部。东至芙蓉里小区，西接颐和园东墙，北至二龙闸和操场，南至巴沟村。原名牛栏店，明代称牛栏庄，据传因早年间有大户人家在此设牛栏养殖耕牛而得名。明人沈榜所著《宛署杂记》中记载：“(宛平)县之西北……出西直门一里曰高郎(粱)桥，又十里曰北海店(淀)，其旁曰小南庄，曰八沟村，曰牛栏庄……”民间传说牛栏庄最初只有几户人家，水草茂盛，特别是柳树成荫，一派江南景象。据《明成祖实录》记载，永乐皇帝登瓮山(今万寿山)举目四望，刚好看见一汪湖水旁有个风景秀丽的小村庄，杨柳成行，风吹似波浪舞动，犹如江南水乡的诗意图画，于是龙颜大悦，赐名“柳浪庄”。
民间传说北宋时六郎杨延昭曾在这一带领兵抗辽，与辽兵交战时受伤，就在此村养伤，还除掉了村里的一个恶霸，人们仰慕他的英名，便把村子叫成了“六郎庄”，并且一直沿用至今，有着六百年历史的古地名。当年这里绿柳婆娑、河渠纵横，泉水奔涌，是个风景如画的自然村落。
随着六郎庄的出现附近还出现了与此有关的一系列地名，如离六郎庄咫尺之遥的有挂甲屯，再往北一点还有造甲屯、亮甲店韩家川等，以至出现了佘太君常在此登高望儿，擂鼓助阵，后人为纪念她，便把这山叫成了“望儿山”，如今叫做百望山，是海淀区有名的森林公园。佘太君所望东北方的村子被叫成了“东北望”即今天的东北旺；西北方的村子叫成了“西北望”，即今天的西北旺。受这一传说影响，离此山不远的羊(杨)坊和韩家川两个村子据说是杨家将和辽兵韩昌驻扎的地方，数百年来有着“杨韩不通婚”的习俗，以示“汉贼势不两立”。直到1990年两村的一对男女青年才冲破历史的隔阂，结为姻缘。这些美好的传说本意是反映了北京人的爱国精神，更显示出百姓们期盼安居乐业，反对外来势力侵扰的愿望。
而真实的情况与此却有天壤之别，据历史记载六郎杨延昭兴兵抗辽大都在河北保定一线，因为北宋建国之初，北方的辽国势力已经非常强大，当时的北京一带早已控制在辽人的手中，宋军唯一的一次打到北京是在太平兴国年间(公元976~984)，虽然是宋太宗赵匡义御驾亲征，在高梁河畔展开了一场激战，最后以宋军大败而归告终。因此，杨家将在北京的一系列传说故事，都是人们美好的愿望而已，昌平居庸关下的穆桂英点将台，密云古北口镇的令公庙、七郎坟也属于此类。
据《日下旧闻考》记载：明代永乐二年(1404年)，北京官员向永乐皇帝报告说，西湖景以东的牛栏庄、华家、瓮山一带被洪水冲垮堤岸一百六十丈。西湖景即今昆明湖，瓮山即今颐和园万寿山，牛栏庄即后来传说为杨六郎抗辽时住过的六郎庄，华家即后来传说为杨六郎挂过盔甲的挂甲屯。
明朝时期，这里南有八条沟渠，西有十里西湖，地势平坦，水源充裕，是顶好的畜牧地，明代形成樯落叫“年栏庄”。明代形成村落叫“牛栏庄”。《明万祖实灵》、《京师五城坊苍胡同集》、《宛署杂记》书中均有记载。清朝民间附会杨家将故事，改称今名。最早见于文字记载是康熙五十一年(1712)内务府总管赫奕的奏折。“六郎庄真武庙配殿六年，各尚住房八里，用银一千四百三十五两二线，在六郎庄修造园户住房三十间，用银一千两。”光绪年间，军机大臣荣庆在他的日记中称其为“牛郎庄”，但末传开。传说，西太后乘船由皇宫来颐和园，当驶过绣御舟漪，便问东岸的村庄什么名字。当她听说中“六郎庄”时，立刻意识到“六狼”的谐音，想到自己是属羊的，便说改成吉祥庄吧。但不为当地居人所接受。从人们对杨六郎的怀念，刚看出当时社会的反满情绪。
“六郎庄”这个名称最早出现在康熙五十一年(1712年)内务府总管赫奕的奏折上：“六郎庄真武庙配殿六间，和尚住房八间，用银一千四百三十五两二钱，在六郎庄修造园户住房三十间，用银一千两。”
六郎庄因其特殊的地理位置，几百年来也享受到了特殊礼遇，乾隆皇帝的三山五园建成以后，清代历代皇帝夏日都要到此消夏避暑，军机处就建在了海淀镇的老虎洞内，军机大臣和王公贵族为攀龙附凤，也纷纷在海淀一带建造别墅住宅，六郎庄便成了首选之地，至今村内还留有清末都察院遗址及湖广总督张之洞和军机首辅荣禄的私宅遗迹。
村中还有一著名古迹真武庙，为曹雪芹祖父曹宣监修。村里人称真越“大庙”，建于清康熙年间。三时院落，庙宇恢宏，三进院落，当年有房几百间。中轴线上有山、真武殿、娘娘殿，两侧有配殿。房屋四十二间，殿内原有佛像二十二位，神像二十九位，山门外立有夹杆石旗标。真虎庙中有壁画。目前尚存真武殿和东配、左右配房。柏树一株，揪择二株，香炉鼎石座。这是曹寅在监造畅春园西园时同时负责的一个工程，今天，一切已经不复存在，只能到史书上去寻找它的遗迹了。
六郎庄西北有条大后街，呈南北弧形走线，长约一里，街的北侧在清代曾设置过官署“都察院”。颐和园成为慈禧太后和光绪皇帝驻跸之所后，为了上朝方便，就在颐和园东南部的六郎庄设立了都察院，各道御史们聚集在这里议事，并随时进颐和园禀报和听旨。当年各道御史聚集在这里议事，车来轿往十分热闹。
都察院就是古代国家最高的监察、弹劾及建议机关，始于明洪武年间，清初仿明制，于崇德元年(1636年)五月设立都察院。清朝入关后把全国划分为十五道监察区，都察院设十五道监察御史分掌稽核各道的刑民案件等，并在京城设五城察院，分东、西、南、北、中五城，每城设一衙门，以巡城御史为长官，专查京城地方机构和官员。光绪二十七年(1901年)清政府削减了许多机构，而都察院却未在调整之列。
到了我小的时候只知道这里盛产“京西稻”，即六郎庄大米，如今，这些绵延的故事留下了无尽的回忆。
早年间六郎庄有三宝：稻米、荸荠和莲藕，还有茨菇。其中以京西稻最为著名，这与六郎庄所处的特殊地理位置有关。因为在玉泉山脚下，东有万泉河，西依长河、昆明湖，早年间泉水、河水、湖水极为丰沛，有“京西水乡”之称。几百年来享誉京城的“京西稻”就产在这里，它色泽光亮、透明、味道清香，粒粒如珠，入口劲道香甜，清代作为贡品入宫，有御用“贡米”之称。
据记载，京西稻的最初产地就是六郎庄。在《几暇格物编·御稻米》篇中，康熙皇帝记载了他的实践。他将南巡带回来的稻种试种在玉泉山下，这种在南方可以一亩收三四石的稻种，到了玉泉山下一亩只收了一石，这是京西稻的开始。后来，他到福建巡视，发现福建用鸡毛等做肥料能使“禾苗茂盛，亦得早熟”。康熙受此启发，回到北京后也依照此法，在玉泉山泉水灌溉稻田时用猪毛、鸡毛，果然早熟丰收，此后在京西一带推广。
当年六郎庄一带有大面积的水稻种植，据传仅“御稻田”就有三百六十顷，皇家每天吃一顷。尤其是慈禧太后，对京西稻非常青睐，所碾制的稻米是她的御膳主食。
自清朝开始，京西稻一直是皇家贡米，平民百姓极少能享用，直到20世纪50年代才开始进入寻常百姓之家。特别是六郎庄一带所产的京西稻，粒饱籽大，光滑透明，蒸出来的米饭软硬适度，香味扑鼻，作为名优特产，一直是海淀人，特别是六郎庄人的骄傲。每到金秋，长河两岸，稻浪滚滚，一望无际的金黄色稻田，与微风中舞动的杨柳，成为六郎庄一带最美的秋色。而进入80年代以后，随着水资源的匮乏，京西稻的种植受到严重威胁。因种植京西稻需要大量的水资源，且亩产量较低，所以进行产业结构的调整。2000年，六郎庄的3000多亩稻田调整为林地，仅保留17亩稻田。此后在六郎庄村东稻田上又兴建一座40万平方米公园。可是，曾经的六郎庄大米并不能淡出人们的视野，也不能退出人们的记忆，六郎庄村只好每年从黑龙江购进10万公斤上好稻谷，在村里碾成大米再加上标有“六郎庄大米厂”字样的编织袋，加高价销售，满足那些希望来此走后门的“贵客”、“稀客”的需求。这是：变戏法的瞒不了打罗的，谁让我也是卖粮食的呢，碰上行家了。
如今，和我年龄相方的老六郎庄人，提起京西稻都会滔滔不绝。他们不仅流连独特的稻米口感，更多的是追忆祖辈人创造出的品牌和园艺式的栽培技术。提起用东北大米冒充六郎庄大米，他们也会哈哈大笑。