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老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺

2018-11-15 09:46阅读:
老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺
龙泉烟寺
言泊远
千秋名寺护龙泉,绿树拥怀胜地烟。
应是王公流碧血,染红门牖记尘缘。
老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺
老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺

老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺
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老北京的故事(四三〇)龙泉烟寺
龙泉烟寺
开元宝刹镇幽燕,梵语禅钟人自虔。
肃穆龙亭泉漱玉,葳蕤繁木树凝烟。
尘心寂灭菩提现,善念萌生般若悬。
琐事烦情东逝水,心香一缕白云边。

龙泉烟寺顺义老八景之三,的是顺义城中开元寺。开元寺位于顺义旧城东门里路北,民间俗称东大寺。双兴南区17号楼处就可以看到开元寺。居民楼中的深处藏着目前北京地区唯一一座开元寺, 这座开元寺建在三层楼高的坡道上。顺义这座开元寺建于唐代,几乎与顺义城同龄。翻修的院落内有殿宇两进,十间。
唐玄宗在他人生鼎盛之时,唐玄宗敕令天下各州都要选出一座位置好、规模大的寺观,赐名开元寺或开元观,作为开元盛世的地标建筑。“开元二十六年(公元738年),敕每州各以郭下定形胜观寺,改以开元为额”(引自《唐会要·卷五十》)。与一般寺院不同,除了供奉佛菩萨像之外,开元寺内都要供奉唐玄宗本人的塑像和雕像,有的开元寺内还供奉唐玄宗的画像。
民国县志记载:开元寺,宝刹雄伟,前有井泉,清初作为龙亭,香烟繁盛。据居住在开元寺附近的张姓老人介绍,开元寺兴盛之时,前后有殿宇七进,山门台阶高大,寺前有水井一眼。当年古刹殿宇巍峨,雕梁画栋,寺内香烟缭绕,寺外绿树成荫,所谓龙泉烟寺,即指初春之时,绿柳如烟,环笼古刹之情景。
开元寺是依唐玄宗敕令而建,是顺义城内唯一一座有着帝王显赫背景的庙宇。可以说,一座开元寺,几乎凝聚了顺义城的全部历史,今天,开元寺历经无数劫难保存下来,成为顺义城内唯一的古代庙宇,这简直是一个奇迹,由此看来这座庙宇完全可以称为是顺义的镇城之宝。
  开元寺最有价值的,是它那悠久的历史和丰富的文化内涵。首先,开元寺始建于唐开元年间,和顺州城同龄,所以,它是顺义城内年代最早的庙宇,是顺义城始建于唐代的现存唯一实证。其次,开元寺是依唐玄宗敕令而建,是顺义城内唯一一座有着帝王显赫背景的庙宇。根据史料记载,开元年间,每年的千秋节,即八月五日唐玄宗的生日,要在开元寺中挂上唐玄宗画像,全城官民百姓,到寺中举办佛事,以示庆祝。由此可知盛唐时期开元寺在顺州城中的重要地位。再次,金朝末年在开元寺旁发生的一个壮烈故事,引来众多名人来到这里。据《金史王晦传》记载,金末祯佑年间,劝农使王晦率兵守顺州,后元兵攻破顺州,王晦被,以身殉国,元兵退后,金朝在顺州开元寺中立下王晦死节碑以示纪念,并称其功绩为“今古护乾坤”祭祀追奠。如今斯人已去,死节碑也已不见踪迹,只余王晦的浩然正气间或害回荡在开元寺的遗址上。
为纪念这位忠烈,先后有元初的翰林编修、国史编修官王恽,清初著名学者顾亭林以及《日下旧闻》作者朱尊彝,都在开元寺留下了足迹和文字,使顺州开元寺成为北京地方志中一条常见的内容。
县志中关于清代龙亭的记载,即在亭中设皇帝的牌位,每到帝王生日或婚娶等大事,地方官员要齐聚于此,举行朝拜仪式,以示庆祝。在著名的开封龙亭,也可以看到类似的记载,而在这种活动形式中,人们似乎又感到唐代千秋节的遗风。而且由此显示,直至清代,开元寺仍是顺义城中最重要的一座庙宇。可以说,一座开元寺,几乎凝聚了顺义城的全部历史,今天,开元寺历经无数劫难保存下来,成为顺义城内唯一的古代庙宇,这简直是一个奇迹,由此看来这座庙宇完全可以称为是顺义的镇城之宝。
明清之际,开元寺曾经是官府举行重要礼仪之所,上个世纪五十年代末,庙宇建置尚完整,有山门、月台、两进大殿等。“龙泉”是指寺前的井泉,人们把这座井泉称为龙泉,并为其专建一亭,供奉的香火长年不绝。正所谓“梵宫开处龙从云,泉上香生濯锦文。烟里钟声清彻界,法王今古护乾坤。”所以开元寺在顺义八景中有“龙泉烟寺”之称,此烟或指当时的开元寺香火鼎盛,如烟环绕之状。
开元寺几乎与顺义同龄顺义开元寺是我国著名佛教寺院,因参与平叛有功,唐玄宗嘉奖过弹汗州,并赐予新名“归顺州”。从唐末起,简称顺州;明代降州为县,始称顺义县。




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