老北京的故事（四三〇）龙泉烟寺
龙泉烟寺
千秋名寺护龙泉，绿树拥怀胜地烟。
应是王公流碧血，染红门牖记尘缘。
龙泉烟寺
千秋名寺护龙泉，绿树拥怀胜地烟。
应是王公流碧血，染红门牖记尘缘。
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龙泉烟寺
开元宝刹镇幽燕，梵语禅钟人自虔。
肃穆龙亭泉漱玉，葳蕤繁木树凝烟。
尘心寂灭菩提现，善念萌生般若悬。
琐事烦情东逝水，心香一缕白云边。
龙泉烟寺是顺义老八景之三，指的是顺义城中开元寺。开元寺位于顺义旧城东门里路北，民间俗称东大寺。在双兴南区17号楼处就可以看到开元寺。居民楼中的深处藏着目前北京地区唯一一座开元寺, 这座开元寺建在三层楼高的坡道上。顺义这座开元寺建于唐代，几乎与顺义城同龄。翻修的院落内有殿宇两进，共十间。
唐玄宗在他人生鼎盛之时，唐玄宗敕令天下各州都要选出一座位置好、规模大的寺观，赐名开元寺或开元观，作为开元盛世的地标建筑。“开元二十六年（公元738年），敕每州各以郭下定形胜观寺，改以开元为额”（引自《唐会要·卷五十》）。与一般寺院不同，除了供奉佛菩萨像之外，开元寺内都要供奉唐玄宗本人的塑像和雕像，有的开元寺内还供奉唐玄宗的画像。
民国县志记载：开元寺，宝刹雄伟，前有井泉，清初作为龙亭，香烟繁盛。据居住在开元寺附近的张姓老人介绍，开元寺兴盛之时，前后有殿宇七进，山门台阶高大，寺前有水井一眼。当年古刹殿宇巍峨，雕梁画栋，寺内香烟缭绕，寺外绿树成荫，所谓龙泉烟寺，即指初春之时，绿柳如烟，环笼古刹之情景。
开元寺最有价值的，是它那悠久的历史和丰富的文化内涵。首先，开元寺始建于唐开元年间，和顺州城同龄，所以，它是顺义城内年代最早的庙宇，是顺义城始建于唐代的现存唯一实证。其次，开元寺是依唐玄宗敕令而建，是顺义城内唯一一座有着帝王显赫背景的庙宇。根据史料记载，开元年间，每年的千秋节，即八月五日唐玄宗的生日，要在开元寺中挂上唐玄宗画像，全城官民百姓，到寺中举办佛事，以示庆祝。由此可知盛唐时期开元寺在顺州城中的重要地位。再次，金朝末年在开元寺旁发生的一个壮烈故事，引来众多名人来到这里。据《金史王晦传》记载，金末祯佑年间，劝农使王晦率兵守顺州，后元兵攻破顺州，王晦被害，以身殉国，元兵退后，金朝在顺州开元寺中立下王晦死节碑以示纪念，并称其功绩为“今古护乾坤”，祭祀追奠。如今斯人已去，死节碑也已不见踪迹，只余王晦的浩然正气间或害回荡在开元寺的遗址上。
为纪念这位忠烈，先后有元初的翰林编修、国史编修官王恽，清初著名学者顾亭林以及《日下旧闻》作者朱尊彝，都在开元寺留下了足迹和文字，使顺州开元寺成为北京地方志中一条常见的内容。
县志中关于清代龙亭的记载，即在亭中设皇帝的牌位，每到帝王生日或婚娶等大事，地方官员要齐聚于此，举行朝拜仪式，以示庆祝。在著名的开封龙亭，也可以看到类似的记载，而在这种活动形式中，人们似乎又感到唐代千秋节的遗风。而且由此显示，直至清代，开元寺仍是顺义城中最重要的一座庙宇。可以说，一座开元寺，几乎凝聚了顺义城的全部历史，今天，开元寺历经无数劫难保存下来，成为顺义城内唯一的古代庙宇，这简直是一个奇迹，由此看来这座庙宇完全可以称为是顺义的镇城之宝。
明清之际，开元寺曾经是官府举行重要礼仪之所，上个世纪五十年代末，庙宇建置尚完整，有山门、月台、两进大殿等。“龙泉”是指寺前的井泉，人们把这座井泉称为龙泉，并为其专建一亭，供奉的香火长年不绝。正所谓“梵宫开处龙从云，泉上香生濯锦文。烟里钟声清彻界，法王今古护乾坤。”所以开元寺在顺义八景中有“龙泉烟寺”之称，此烟或指当时的开元寺香火鼎盛，如烟环绕之状。
开元寺几乎与顺义同龄。顺义开元寺是我国著名佛教寺院，因参与平叛有功，唐玄宗嘉奖过弹汗州，并赐予新名“归顺州”。从唐末起，简称顺州；明代降州为县，始称顺义县。