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西门
老北京的故事(五二〇)天元寺
三个门有三块牌子
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
鼓楼
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
东南门
老北京的故事(五二〇)天元寺
跟随送水车
老北京的故事(五二〇)天元寺
不大的正院
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
东配殿
老北京的故事(五二〇)天元寺
西配殿
老北京的故事(五二〇)天元寺
后院
老北京的故事(五二〇)天元寺
后院
老北京的故事(五二〇)天元寺
西后院
老北京的故事(五二〇)天元寺
钟楼只能从外面上
老北京的故事(五二〇)天元寺
钟楼
老北京的故事(五二〇)天元寺
正院的东门
老北京的故事(五二〇)天元寺
哪有大门里面还安铜钉子的?
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
这算是正门了吗?
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
老北京的故事(五二〇)天元寺
天元寺在房山区青龙湖镇大马村东,坐北朝南的三合院。山门为小门楼,硬山筒瓦过垅脊,山门石额上刻楷书“天元寺”三字。寺院外红墙翠竹,显得幽静素雅。主殿两侧有二层钟鼓楼,歇山清水脊。始建年代无据可考,寺庙内现存有辽代经幢和石刻香炉各一件,民国时重修留有一碑,可证古庙的悠久历史 。
这是一座保存完好、历史悠久的古寺。民国时重修前只有古刹基址,墙垣尽坍,碑碣无存。有善士张得顺、张凤鸣二人经过筹备,于民国十四年(1925年)开始兴工,民国十五年四月落成,历时一年三个月。重修后,仍沿用天元寺之名。
元寺老院子原本临街,新近又在外面建了围墙,把山门前、庙墙东边和北边一些地圈了起来,老寺庙成了院中院。院外有三个红色铁皮大门,高矮、宽窄不成比例,门上的铜钉行数、个数随意,不守祖制。竟然有一行十个铜钉的,六行?天安门才一行九个!原来,庙里住着东北人,怪不得他四六不懂呢!这个庙里里外就他一人。
寺庙正殿与东配殿之间的院墙上开了一个门,是现在日常出入之门。寺庙内正殿五间,硬山清水脊,殿前出一步廊,红漆柱,花棂隔扇门窗,粱枋上绘有精致的人物彩画。殿内正面及两山墙布满佛像或佛教故事的壁画。殿中曾供奉释迦文佛、药师佛、阿弥陀佛三世尊像。院内主殿东西两侧为二层钟鼓楼,东西配殿各有三间,东为念佛堂,西为关圣殿。均为硬山筒瓦清水脊,前出廊。出廊的檩枋上绘有苏式彩画。院中原有两株百余年柏树,现仅存一棵。新中国成立后,天元寺曾被先后用做小学校和农具维修站。
大殿台基下,有汉白玉石经幢一座,有幢顶、幢身和基座。经幢是在八角形的石柱上刻经文,用于宣扬佛法的纪念性建筑物,一般由基座,幢身,幢顶三部分组成。全高1.57米,从造型及雕刻手法来看,应为辽金元时期遗物。经幢始见于唐,到宋辽时颇有发展,以后又少见。“北京的经幢在辽金时期才开始出现”。
幢顶为八角形宝盖,垂面刻幔帐流苏,八角刻狮头。幢身呈八角形,四正面较宽,抹角的四面较窄,宽边22厘米,窄边12厘米。遍刻密宗经典“佛顶尊胜陁罗尼经”和“圣千手千眼观自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陁罗尼经”。幢座为正八角形,上面呈弧型凸起,雕刻团花图案,圆脐平台上立起幢身,下边八面分别雕有瑞兽和牡丹图案,雕工细腻美观。
正殿西间前廊下立有“重修天元寺碑记”一通。碑座雕有虬龙,碑首卷云浮雕,额刻“永垂不朽”。碑方首方座,座宽1.2米、厚0.66米、高0.65米;碑高2.02米、宽0.75米、厚0.18米。碑首浮雕朵云,额篆:永垂不朽。碑文记述了天元寺衰败与复兴的历史

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