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黄瓦财神庙在东城区鼓楼东大街117号，北锣鼓巷南口东侧。旧称“增福财神庙”，始建于明末。因其殿顶覆盖黄色琉璃瓦，故名。财神是中国民间普遍供奉的“善神”之一，元明以后对其祭祀逐渐繁盛起来。
这是一座硬山式建筑形式的三间北房，房屋虽然不大，但是屋顶却用的是明黄色琉璃瓦，起五脊，主脊有鸱吻，四条垂脊各有仙人、三兽。由此可见，来头不小。这就是老北京城里有名的黄瓦财神庙遗址。不过现在仅存大殿，坐北朝南，面阔三间。财神庙为道教庙宇，财神有文武之分，文为比干，武为赵公明。
我去的时间早，那时还没有修好，大门就是木头的本色，墙外什么牌子也没有，好奇的人也只能隔着门缝往里看看，也是没有油漆的木制门窗，和大门颜色一样。只有明黄色的琉璃瓦顶高出围墙，鲜艳夺目，惹人关注。谁也不知道里面是要干什么，更不知道它的历史由来。
修复好了以后大门是朱红色的，每扇门上有三十六颗黄色的门钉，两扇大门共有七十二颗钉子，这就表明了这座建筑的等级和身份。可是据我所知，寺庙大门上的钉子都是单排、单数的，有九行九颗，七行七颗，五行五颗的，真没见过六行六颗的呢！这应该就是应了俗话说的“四六不懂”了吧？修复前没有查阅历史档案、历史资料？
在大门本板和穿带部位钉上铁钉是为防止门板松散，但丁帽外露有碍美观。古人就把钉帽打成泡头的形状。这样门钉就有了装饰的功能。自隋唐以来，人们就在大门上使用门钉了。皇家就用鎏金铜钉装饰。
黄瓦财神庙墙外的简介上写：“据民间传说，……雍正为亲王时路过此庙，曾祈求保佑登上帝位”。这种说法估计正史上不会有明确的记载，因为雍亲王在康熙大帝没有去世前，绝对不敢将此心思告诉任何人；当了皇帝后，城府很深的雍正皇帝也不可能到处讲：我在这个财神庙祷告后，果然当了皇帝。
传说此庙为民间供奉财神的小庙，始建于明末，初为灰瓦顶，规模不大，等级也不高。但据传，雍正为亲王时，住在雍和宫，原来叫雍亲王府。他至皇宫每次都要路过鼓楼东大街，经常在这个小庙前许愿。果然，后来雍正成功登基。雍正即位后，想起这座小庙财神还真灵，于是下令对其进行重修，并使用了皇家才可以使用的明黄琉璃瓦以示尊崇。这小庙也就正式叫做“黄瓦财神庙”了。此种传说可信与否已经无从考查。
此庙原来有山门、正殿和配殿等建筑，但因后来山门影响了马路通行，便被拆除，只剩大殿。此庙在1985年调查时已成为民居，仅存三间正殿，神像已无存。
2005年，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中，对此庙进行了修缮。拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮，无论是北京居民，还是外地游客，又多了一处怀古的场所，外墙上“非开放单位，谢绝参观”的提示牌，更引来路人扒着门缝向里观看。目前不对外开放，即使是信徒也不能进庙祷告、祈求神灵保佑，不过可以在外面参观，隔墙顶礼膜拜。
朱红色的院门紧闭，修缮一新的灰色院墙上挂着两块牌匾，一块是文物保护牌上书：“北京市东城区登记普查文物，黄瓦财神庙建筑遗存，东城区文化委员会二零一三年一月立。”一块是“黄瓦财神庙”简介。