老北京的故事（一六三）通仙观
通仙观遗址在门头沟区燕家台村，燕家台村历史悠久，古迹众多，最为著名的是元代建造的通仙观，观宇现已无存。
据传，通仙观与京城的白云观有着密切的关系。作为我国传统宗教之一的道教文化，能在京西的古村落中找寻觅到它的遗迹也算是一大幸事。
金正大五年（1228），邱处机飞升于长春宫，由李真常嗣教。1230年，清和大师尹志平隐寓于此，“道化熏蒸、正容悟物，户外之履常满”。尹置田七顷多，规划、营造，命蔡志仙督成之。不久李真常邀尹志平还长春宫，蔡志仙亦逝去。尹志平弟子刘志远、田志恭、康志觉又接着营造。“创建以像，三清师真有祠、灵官有位，斋馆寮库莫不济济有序，蒙真常师棕以通仙之号，是为大长春宫及五华之别业也。”
通仙观创建于元代至元二十八年（1291），是大长春宫（白云观）下院。由清和大师尹志平、清虚大师蔡志仙等创建。至元碑撰文者是“大长春宫知事静应玄同大师、诸路道门玄学提举王道明”。据“重修碑”记载，此观为“汉唐两代古迹”。元代丘处机弟子蔡志仙接续营造，时为北京白云观之下院，且有丘处机的弟子尹志平诗词多首。元、明时曾经两次大规模重修。”
《京西边陲清水镇》记载：“通仙观在燕家台村东部沟谷间台地上，北距著名风景区东龙门涧二里。
《北京门头沟村落文化志》记载：“通仙观俗称老君观，供奉太上老君。在东龙门涧涧口东南侧，是一座规模宏大的道观。原来的通仙观坐北朝南。有正殿三间，面阔8.85米，进深4.1米，硬山清水脊合瓦顶，方格窗，红墙绿瓦，飞檐斗
通仙观遗址在门头沟区燕家台村，燕家台村历史悠久，古迹众多，最为著名的是元代建造的通仙观，观宇现已无存。
据传，通仙观与京城的白云观有着密切的关系。作为我国传统宗教之一的道教文化，能在京西的古村落中找寻觅到它的遗迹也算是一大幸事。
金正大五年（1228），邱处机飞升于长春宫，由李真常嗣教。1230年，清和大师尹志平隐寓于此，“道化熏蒸、正容悟物，户外之履常满”。尹置田七顷多，规划、营造，命蔡志仙督成之。不久李真常邀尹志平还长春宫，蔡志仙亦逝去。尹志平弟子刘志远、田志恭、康志觉又接着营造。“创建以像，三清师真有祠、灵官有位，斋馆寮库莫不济济有序，蒙真常师棕以通仙之号，是为大长春宫及五华之别业也。”
通仙观创建于元代至元二十八年（1291），是大长春宫（白云观）下院。由清和大师尹志平、清虚大师蔡志仙等创建。至元碑撰文者是“大长春宫知事静应玄同大师、诸路道门玄学提举王道明”。据“重修碑”记载，此观为“汉唐两代古迹”。元代丘处机弟子蔡志仙接续营造，时为北京白云观之下院，且有丘处机的弟子尹志平诗词多首。元、明时曾经两次大规模重修。”
《京西边陲清水镇》记载：“通仙观在燕家台村东部沟谷间台地上，北距著名风景区东龙门涧二里。
《北京门头沟村落文化志》记载：“通仙观俗称老君观，供奉太上老君。在东龙门涧涧口东南侧，是一座规模宏大的道观。原来的通仙观坐北朝南。有正殿三间，面阔8.85米，进深4.1米，硬山清水脊合瓦顶，方格窗，红墙绿瓦，飞檐斗