老北京的故事（八九一）修脚
新浪博客
修脚是中国民间专为足疾患者修治脚部皮肤和趾甲病痛的技艺，它采用中国传统医术和刀法相结合治疗各种脚病。
上海称扦脚，早期四川称为刮脚。明《外科启玄》卷七中已有记载。国外称护足，每年有国际护足周。
脚病的修治简称修脚，我国已有修脚专著《实用修脚术》出版，讲述了修脚术的渊源、发展和近况，介绍了足部骨骼、肌肉、神经、血管、经络、穴位、全息反射区，以及足部皮肤、趾甲的构造和功能。
《实用修脚术》首次公开修脚练功法和磨刀法，全面系统地介绍了修脚的工具、刀法，对修脚的卫生要求、修整各种类型趾甲和脚病及修脚意外事故的处理等修脚术的基本技能也作了详细介绍。充实捏脚、刮脚的足部保健法，切合实际地介绍保健治疗疾病160余种。书末并附有常用外用药和消毒药。本书博采众长，深入浅出，图文并茂，条理清晰，通俗易懂，附有插图100余幅，实用性强。适用于初中以上文化、修脚术爱好者自学参考书籍。目前修脚专业书籍甚少，《实用修脚术》经专家审定，可作为修脚职业的培训教材。
修脚就是处理脚上的各种问题，包括修理趾甲、胼胝(脚垫、老茧、脚茧、膙子)鸡眼、嵌甲、脚气、跖疣等，又扩展至各种脚病的治疗及捏脚、括脚、搓脚等。使修脚术得以重视和推广，现在有不少修脚师到国外修脚。
我国足病的防治有着悠久的历史，早在公元前1300年的甲骨文中就发现，商朝时已经有了足病的记载。相传在商代即有周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，追溯脚术的历史也是久远的。到了清代，由于重视了“整足”，修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的记载，可见当时修脚术已广泛为足病患者服务了。
修脚依各地风俗差异，大体上有三路师承，即河北路、江苏路、山东路。河北路以北京为发展中心，特点是修脚技术巧妙，活茬细致，擅长于修治各种脚病。江苏路以扬州为发展中心，修脚时讲究活茬精致美观，尤其在捏脚、刮脚方面有其独到之处。山东路则以济南为发展中心，技术要求全面。
传统修脚可分为三种形式：
第一种是在街头路边包括庙会、集市行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红色的 “靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，后面挂着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说，招揽生意。常在一处摆摊的叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”，即手艺好不骗人。赶集的行话叫“走马穴”，难免做“腥活儿”，糊弄人骗人钱。
第二种是在浴池服务的称为“画皮的”。他们除修脚、修趾甲、刮脚气，还搞脚部按摩，达到舒筋活血、解除疲劳的作用。
第三种是现盛行的修脚店。他们有正规的场地和行业规范。国家对修脚师施行行业准入，要考取职业资格证书方能进行就业。但大多修脚店不一定执行这个规定。
以上三种最大的问题是一刀多人、共用刀具。做不到很好的消毒，稍有不慎也会因刺伤造成感染的危险。
目前国内也有很多具有专业技术水平的修脚机构，这些有品牌足部护理店配备了专业的修脚工具和专业的技师，还引进国外一些先进技术，对清除各种足疾的清除更安全可靠。
第四种是家庭电动修脚器，脚刨刀、去死皮剪等，方便家庭用户自己在家里修脚，操作简单、使用安全。
常言道，千里之行始于足下。越来越多的人了解了足疗，喜欢足疗。为了满足消费者的需求和与国际接轨，中国修脚应该在传统服务项目的基础上逐步引入拇外翻矫正、脚趾异形矫正、足后跟痛、前掌痛、步态异常等常见脚病的治疗技术，并最终纳入医疗行业，由卫生系统制定对应的法律法规，由医学院进行系列培训和教育，成立独立的足病学科，诊疗和护理，从足病预防、诊断、治疗、护理及科普教育系列针对足部疾病，避免误诊、漏诊、乱治及交叉感染等事故发生，设立足病诊疗室和足科诊所，从而替代单纯的修除脚垫和趾甲的保健行业。
尽管我国修脚历史久远，但始终是在浴池里为男人服务，解放后才有了独立的修脚室，可以穿着衣裤修脚，这才有了为女人修脚的开始。我记得虎坊桥浴池就有一位打破世俗观念的女修脚师，还是劳动模范。可惜没记住她的名字。
虽然脚术与中医的针灸、按摩并称为“三大国术”。可是北京哪个中医医院里也没有修脚科室，也没纳入中医。倒是清华池主动向医院靠近，修脚需要挂号了！是否以后还要号脉，是号手腕子还是号脚脖子呢？再开几副汤药？不得而知。