老北京的故事（九四〇）庆云寺
新浪博客
庆云寺，西城区在景山后街10号，没看见门牌，只看见这条胡同南口路东的牌子是“恭俭胡同”。
庆云寺始建于明代万历二十九年（1601），初名三圣祠，时内官监十作于此，近邻火药花炮作，内官监总理太监之一的王勋发愿奉敕建祠，供奉祝融、王灵官、关帝三位真君，是为防灾御火三圣，两个半月神速建完。根据三圣神祠碑记所示，是内府內监公署。清代成为广济寺下院，屡次重修。乾嘉道光三朝多有宫中太监捐资修缮，至光绪三十三年（1907），重华宫乾隆博物馆的太监们又组团进行修缮，改名火神庙，民国寺庙调查时亦登记此名。民国时期，变成了典型的院落式家庙。形制特征均保存完好，对研究同时期的寺庙建筑及明代以来皇城内历史文化发展具有重要意义。
抗战时期，居士文显通购得此庙，供两个女儿虔心修行，更名庆云寺，等于成私庙了，并刻碑文：“恢祝融宅，建梵王宫，炉烟虔篆，曲水桥通，佛卷侵氛，化作庆云”。文显通其师为广慈寺住持妙道大师。依零星资料推断，辛寺胡同曾经的敕修广慈寺为尼寺，是东直门内北小街通教寺的下院。而庆云寺在清末民国时期亦是广济寺的下院，寺内更供奉妙道的神主。
二进院落的庆云寺坐北朝南，标准庭院式。山门前旧石板路面，乾隆京城全图上可见为明代修建的西板桥，昔玉河之水从北海濠濮涧流出，向东折至恭俭胡同南口，沿景山公园西墙向南流入故宫筒子河，此石拱桥即为原北段河道上的一座，清至民国，这里的地名都是西板桥，1965年整改后定的景山西街。南北向的古桥桥面接近正方形，边长6.5米，桥洞高约1.7米跨2米，1973年河道改为暗河，古桥被掩埋，2017年腾退拆修期间，古桥板、涵洞、河道驳岸等遗迹重见天日。
腾退之后的庆云寺，2020年春节后展开修复，当时的报道是要用“大式黑活”的修缮工艺，即皇宫、皇家寺庙之下的第三等级，与王府的级别相同，另外，一些建筑细节，如之前屋脊上的吻兽尺寸偏小，也将被重新调整，“原貌恢复程度将达到90%以上”。2021年4月28日，北京西城区文物古建修缮技能技艺大赛在这里举行，单霁翔院长出席。
相传这里是郑和的供奉之所，坐落于景山脚下，有400余年历史的庆云寺，时隔多年，经过腾退修缮后，终于重新开放，摇身一变成为中轴线上的专题博物馆，北京金石博物馆，主要是为了配合北京中轴线申遗，在经过近两年的修缮后于2023年5月18日正式揭牌开馆。
太液之滨，景山脚下，红墙灰瓦、古树绿枝，四百年古刹再为古城文脉续力播扬，以 “古建新生，金石永固”为主题的展览采取“官家场馆、社会运营、民间藏品”的国管民藏办馆方式打造中轴线上的新文化地标。依托金石大师传承人和民间收藏家的藏品捐赠，聚焦金石文化体验、互动、交流。现在的活动只有拓印体验，含镜框每位58元。
小院内有两大展厅，进门即可看到的正殿，现正举办，“古建新生，金石永固”主题首展，讲述具有金石文化传统艺术的老字号，为新中国的开篇所作出的行业贡献。
最值得一看的是开国大印，一旁还有纪录片等资料同步播放，后殿的临时展厅内，是“文道恒辉 书斋文玩清供展”，展示着中国人独有的书斋文化，从笔墨纸砚的摆件，延伸出人们的审美境界和精神追求。乾隆粉彩海螺形笔掭，仿制天然海螺造型，内施粉彩螺纹，造型精致，赏析到书斋雅趣。修缮升级后的博物馆，还有匠人工坊等功能空间，可在馆内观赏虚拟科技修复文物的短片，现场观看传承人展示文物修复技艺。
380.4平方米的寺院建筑面积虽然不算大，但格局方正。来馆参观，可以参与拓印、篆刻、数字精雕印章等，让参与者深入领略金石文化内涵，感受中国文化魅力。
金石博物馆将围绕金石工坊、金石茶约、金石趣玩等主题，面向中外游客和北京市民开展丰富的金石文化互动、非遗体验、二十四节气茶会、传统文化体验、游学等活动，让参与者深入领略金石文化内涵，感受中国文化魅力。
不同于传统博物馆规整的专属座椅，这里的休息区是随处可见的，即便展馆本身并不大，蒲席散落在各处，院子里有一颗茂盛的大树，屋檐遮不住的地方，有树荫乘凉，就像坐在自家院子里那样自在。
参观时间：10：00--16：00，每周一闭馆，节假日除外。