老北京的故事（七）铺陈市
铺陈市在西城区珠市口西大街路南，曾经永安茶庄西墙外的一条胡同，名曰铺陈市胡同。因为胡同里有很多经营“铺衬”的店铺而得名，全长520米。
铺衬就是大小不一的破碎旧布，可以用来“打袼褙”。铺陈市，就是个破烂市，是收售
铺陈市在西城区珠市口西大街路南，曾经永安茶庄西墙外的一条胡同，名曰铺陈市胡同。因为胡同里有很多经营“铺衬”的店铺而得名，全长520米。
铺衬就是大小不一的破碎旧布，可以用来“打袼褙”。铺陈市，就是个破烂市，是收售
新浪博客
铺陈的地方，用现在的话说，是专门收购废布、碎布的市场。铺陈市也是北京所有“市”里面，最贫寒、最下等的地方了。铺陈铺收购“铺衬”后，加工分类，再进行售卖。明、清至民国时期那里是坐商、摊贩集中地。
清朝称穷汉市，因贫穷劳动者常在此等候雇主，或以拆洗缝补为生，所以得名。清光绪时称补拆市、补陈市，1947年雅化为铺陈市。总之，这里过去是贫苦民众聚集居住的地方。
1965年将附近的天汇夹道、十八寓、小眼镜、任家头等小巷并入，统称铺陈市胡同，沿用至今。铺陈市胡同南北走向，北起珠市口西大街，南至永安路。
据北京市档案馆资料记载，建国初期在铺陈市胡同内曾经存在的部分成衣铺和铺陈铺达到十余家，形成了一定规模的产业链。有资料显示，这条胡同的5号，原是义顺成旧棉衣铺陈铺，16号名为春和号铺陈铺，21号是义生号剪帽檐即袼褙局，38号叫信升永铺陈铺。
现在的年轻人，对“铺陈”这个词，已经很陌生了，铺陈是什么东西呢？恐怕多数人都没有听说过。其实，铺陈就是破旧的小块碎布料，小的比补丁还要小，过去管这些东西叫铺陈。中国人历来以布鞋为主，只有有钱人家才去鞋店买成品鞋，大多数老百姓还是自己做鞋，用很低廉的价钱买来铺陈打袼褙！这个活儿说起来容易，做起来其实挺复杂，做好了也不容易！
先说熬糨糊，得先泡上白面让其发酵，然后去除杂质，接着把面糊倒进铁锅里熬，不能稀也不能稠，稀了粘不住，稠了打出来的袼褙太厚太硬，纳鞋底的时候扎不动，鞋底太硬了还硌脚！撕铺陈的时候要按面料的纹理撕，这样袼褙才能有劲。打袼褙之前还得预备一块袼褙板，板上抹糨糊，把大块“铺陈”铺平粘在板上作袼褙底，再将小一点的“铺扯”一块块“压茬”粘在大“铺陈”上，就这样一茬压一茬地糊，浆糊抹得要匀，铺扯铺的要平，作出来的袼褙才能又密实还不起包，直到最后，用大块“铺陈”作袼褙面。袼褙根据需要一般做成三至六层的不等，用砖把它压瓷实，然后就是晒，袼褙面上还得抹上一层糨糊，然后揭下来找阴凉处，晾晒两三天就成了一张既硬朗又富有韧性的成品袼褙。然后把袼褙按照需要的形状铰下来，或者做鞋梆子，或者做鞋底子。剪成鞋底的形状，还得用麻线缝在一起，就是纳鞋底子了，做鞋用。我小时候，穿的鞋都是用“袼褙”做成的。五十年代到七十年代出生的孩子很多都穿过用这种方法做出来的鞋。
铺陈市的改观，大约在民国后，珠市口商业的发达，让一部分小商人买下铺陈市的一些房子，改建成居所或店铺。它前面的开明戏院和以后的珠市口基督教堂的兴旺，对铺陈市也多少有些影响。解放以后，铺陈市基本没有太大发展变化，但后来到这条胡同里，和清时的铺陈市已经大不相同。
直到上世纪六十年代，北京还流行着穿衣服要有“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的说法。那时的衣着就属裤子费，屁股和膝盖部分最容易破，所以很多人家在新做好的裤子上就把屁股和膝盖部分补上补丁，以免裤子穿旧了再补也不结实。要是布纹都稀了，那就挂不住针脚了，补也补不上了。裤子穿破了以后，补丁就是好铺陈了。
从八十年代看来，这种手工艺还很盛行。但是远不是当初的穷人样子了，而是三教九流都有了。我到那里看到的是一个个独门独户的小院，还比较齐整。靠近北口路东还有一座不错的小楼，磨砖对缝，起码是民国晚期时盖的，说明那时的铺陈市已经不是卖破烂或劳务市场时候的铺陈市了。
铺陈市的“市”在旧北京城中属于最穷的市了。在清代这里叫“穷汉市”，因劳苦大众在这里等待雇佣，出卖劳动力，故此得名。铺陈市，仅仅成为了一个含有历史意义的地名。幸亏这么多年过去了，没有把铺陈市这个地名改了，一直保留着这个俗而带有贫寒气味的名字。
2004年为扩建中轴线，修建天桥南大街时，胡同东半边的房子全拆了，西半边的建筑还在，所以胡同现只有单号门牌，但留下了地名。一个过去时代烙印上的胎记，留在老北京人的记忆里。
清朝称穷汉市，因贫穷劳动者常在此等候雇主，或以拆洗缝补为生，所以得名。清光绪时称补拆市、补陈市，1947年雅化为铺陈市。总之，这里过去是贫苦民众聚集居住的地方。
1965年将附近的天汇夹道、十八寓、小眼镜、任家头等小巷并入，统称铺陈市胡同，沿用至今。铺陈市胡同南北走向，北起珠市口西大街，南至永安路。
据北京市档案馆资料记载，建国初期在铺陈市胡同内曾经存在的部分成衣铺和铺陈铺达到十余家，形成了一定规模的产业链。有资料显示，这条胡同的5号，原是义顺成旧棉衣铺陈铺，16号名为春和号铺陈铺，21号是义生号剪帽檐即袼褙局，38号叫信升永铺陈铺。
现在的年轻人，对“铺陈”这个词，已经很陌生了，铺陈是什么东西呢？恐怕多数人都没有听说过。其实，铺陈就是破旧的小块碎布料，小的比补丁还要小，过去管这些东西叫铺陈。中国人历来以布鞋为主，只有有钱人家才去鞋店买成品鞋，大多数老百姓还是自己做鞋，用很低廉的价钱买来铺陈打袼褙！这个活儿说起来容易，做起来其实挺复杂，做好了也不容易！
先说熬糨糊，得先泡上白面让其发酵，然后去除杂质，接着把面糊倒进铁锅里熬，不能稀也不能稠，稀了粘不住，稠了打出来的袼褙太厚太硬，纳鞋底的时候扎不动，鞋底太硬了还硌脚！撕铺陈的时候要按面料的纹理撕，这样袼褙才能有劲。打袼褙之前还得预备一块袼褙板，板上抹糨糊，把大块“铺陈”铺平粘在板上作袼褙底，再将小一点的“铺扯”一块块“压茬”粘在大“铺陈”上，就这样一茬压一茬地糊，浆糊抹得要匀，铺扯铺的要平，作出来的袼褙才能又密实还不起包，直到最后，用大块“铺陈”作袼褙面。袼褙根据需要一般做成三至六层的不等，用砖把它压瓷实，然后就是晒，袼褙面上还得抹上一层糨糊，然后揭下来找阴凉处，晾晒两三天就成了一张既硬朗又富有韧性的成品袼褙。然后把袼褙按照需要的形状铰下来，或者做鞋梆子，或者做鞋底子。剪成鞋底的形状，还得用麻线缝在一起，就是纳鞋底子了，做鞋用。我小时候，穿的鞋都是用“袼褙”做成的。五十年代到七十年代出生的孩子很多都穿过用这种方法做出来的鞋。
铺陈市的改观，大约在民国后，珠市口商业的发达，让一部分小商人买下铺陈市的一些房子，改建成居所或店铺。它前面的开明戏院和以后的珠市口基督教堂的兴旺，对铺陈市也多少有些影响。解放以后，铺陈市基本没有太大发展变化，但后来到这条胡同里，和清时的铺陈市已经大不相同。
直到上世纪六十年代，北京还流行着穿衣服要有“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的说法。那时的衣着就属裤子费，屁股和膝盖部分最容易破，所以很多人家在新做好的裤子上就把屁股和膝盖部分补上补丁，以免裤子穿旧了再补也不结实。要是布纹都稀了，那就挂不住针脚了，补也补不上了。裤子穿破了以后，补丁就是好铺陈了。
从八十年代看来，这种手工艺还很盛行。但是远不是当初的穷人样子了，而是三教九流都有了。我到那里看到的是一个个独门独户的小院，还比较齐整。靠近北口路东还有一座不错的小楼，磨砖对缝，起码是民国晚期时盖的，说明那时的铺陈市已经不是卖破烂或劳务市场时候的铺陈市了。
铺陈市的“市”在旧北京城中属于最穷的市了。在清代这里叫“穷汉市”，因劳苦大众在这里等待雇佣，出卖劳动力，故此得名。铺陈市，仅仅成为了一个含有历史意义的地名。幸亏这么多年过去了，没有把铺陈市这个地名改了，一直保留着这个俗而带有贫寒气味的名字。
2004年为扩建中轴线，修建天桥南大街时，胡同东半边的房子全拆了，西半边的建筑还在，所以胡同现只有单号门牌，但留下了地名。一个过去时代烙印上的胎记，留在老北京人的记忆里。