从红房子出来，继续往北走。
新浪博客
不远就出现一座庄严的道观--广惠宫。
宫前有一石碑，下有赑屃相驮。诏文落款是南宋淳熙十六年（公元1189年），估计这碑是重修的。
宫前有石桥曰广惠桥。
广惠桥为单孔石拱桥，始建年代已失考，清嘉庆、同治年间皆有重建。桥长18米，宽3.3，拱矢高6.5米，上下各有踏步24级，拱劵采用纵联分节并列砌置法，为湖州市文物保护单位。
宫前一对形态可掬的石狮子，据说已有几百年历史。
河对面是“紫气东来”照壁。
广惠宫正门。门匾题字是集苏轼字而成。
广惠宫，始建于北宋治平年间(公元1065-1068年)，迄今已有九百多年历史，建观历史长于建镇历史。据镇志载，广惠宫“宋时止一殿，奉祠山神像”，最先祀奉的是祠山大帝。后因祀奉有道教最高神'三清'神像，故又称三清宫。元末农民起义领袖张士诚曾在此修粮仓，占广惠宫为行宫，民间也俗称张王庙。历史上的广惠宫经历过数度衰败鼎盛之变，现有建筑是2003年重修的。
进入大殿，首先看到的是道家镇山门之神--王灵官神像。其形象正常情况下是：赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，威武勇猛。今天这个左手拿着元宝，是说人心变了吗？
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。民间信仰之一，道教的第一护法神，为道家五百灵官之首，明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。民间流传有'上山不上山，先拜王灵官'的俗语，充分表达了对这位道教护法神灵的崇敬。
“三眼能观天下事，一鞭惊醒梦中人”。
左右墙壁上是道教的各路大神画像。
后面就是广惠宫的最早主人--祠山大帝。祠山大帝为苏浙皖交界一带(主要为浙江湖州、安徽郎溪、广德、江苏潥阳、高淳)信奉的道教神仙，最活跃地区就是湖州。
据《湖州风俗志》称，祠山大帝名叫张渤，其父张秉，武陵人。在山泽间有仙女自愿嫁他，并说“上帝以君家有功于吴，当世世血食于吴楚之地。”生子名渤，即为祠山大帝。据该书描述，祠山大帝塑全身站像，双手持开山大斧。其神庙内匾额题“禹后一人”，因此推想祠山大帝是对湖地开山治水建有功勋的先贤，后人将其神化，立庙以祀。
楹联曰“调风播雨广惠江南百姓，凿渎开山敢称禹后一人”。
中间有座神坛。
南边是慈航殿，供奉观音菩萨。现在也是多元信仰啊
东面是黄大仙殿，为重檐歇山顶宫殿建筑。黄大仙，名初平，浙江金华人，生于东晋咸和三年（公元328年）。据说他原本以牧羊为生，十五岁时在山中遇神仙广成子，见他聪颖善良忠厚，于是带至金华赤松山石室洞中学道并修炼成仙，故又号赤松子。
黄大仙在东南亚一带华人中有着极大的影响，有侨仙之美誉，放在水乡再合适不过了。