新浪博客

金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）

2019-12-17 06:24阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/5420623783

第三站是金山。
说到金山，估计在每个人的心中第一时间立即浮现的，就是“水漫金山”这个神话故事了。清代华广生所编撰的《白雪遗音·马头调·雷峰塔》里写道：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”结果法海搬来天兵天将对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下；这才有了后来许仕林祭塔救母的故事。白娘子许仙的故事，是中国古代四大民间爱情传说之一。故事中，白娘子成为了追求自由恋爱和人性解放的正面人物，法海则成了黑恶势力的代表。事实上，历史上的法海真有其人，而且是得道高僧。所以去了镇江，千万别说法海禅师的坏话，镇江人民可不答应啊。
金山，位于镇江市区西北，状若青螺，海拔43.7米，周长约520米。金山古时候是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。在唐代张祜的描述里是“树影中流见，钟声两岸闻”；而到了北宋沈括的赞颂中则是“楼台两岸水相连，
江北江南镜里天”。至清代道光年间（一说为光绪末年），金山岛开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”又盛行一时，成了当时一件非常时髦的事情。金山形胜天然，风景幽绝，自古便为我国著名游览胜地之一，也成了镇江城的标志，民间甚至有着“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”的说法。
先上一张网络图片。从金山湖面（金山北面）所拍，真的就犹如一颗青螺矗立江中。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
现在的金山，已经是一个有山有水、湖光山色、风景绝佳的公园，也是市民休闲游览的好去处。
公园大门。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
前面一段，就是与陆地相连的部分。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
很快见到丛林掩映中的金山，几乎全部被寺庙殿宇楼台所占据，金碧辉煌、气势雄伟，根本无法窥见山体原貌，一直以来都有“金山寺里山”之说。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
当时已经是下午三点。由于时间关系，我就不再四处流连了，直奔主题。
首先前往公园西边，先是百花洲。
 金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
过了百花洲桥，就到了另一个小岛--云根岛。云根岛，原为江中一组错综排列的奇石，又名石排山。
下来就见到一座新修的牌坊，横额题刻为“石排”。后面小土坡上有四角攒尖小亭子--云根风月亭。
 金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
牌坊的背面题刻“云根”，柱联为“天地有正气，园林无俗情”。
按照游览图所示，云根岛这里就是郭璞墓所在。郭璞（公元276-324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人 ，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，正一道教徒。郭璞的生平就不展开了，但必须指出，斯人最为后人所津津乐道的，恐怕还是他在风水学上的贡献。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。据说郭璞在去南昌王敦府之前，就预测到凶多吉少，因而对家人交待说，他死后要把他的尸体装进棺材，用船送到镇江金山寺西南的长江中。并交代在棺材放入长江后，不管发生什么事，都千万不要回头看。他死后，家人按照他遗嘱的要求照办了，但棺材放入长江后，忽然听到身后惊涛骇浪冲天而起，其声似万钧雷霆，炸响云霄，家人惊骇万状，不由自主地回望了一眼，只见江面犹如一口沸腾的大锅，江水排山倒海，云雾翻腾中逐浪升腾起一座小山头，但就在他们回头的一刹那，露出水面才几米的小山就停止了，郭璞的棺材就自然地埋在了里面。他的家人感到奇怪，回去后就询问当时著名的风水先生。风水先生说，如果不是你们回头望，这个小山还会升高，直到超过金山。回头一望，生长过程被打断了。宋代刘克庄在《郭璞墓》诗中就说道：“先生精风水，卜穴未应疏。因捋虎须死，还寻鱼腹居。如何师鬼谷，却去友灵胥。此理凭谁诘，人方宝《葬书》。”为何选择金山？想来是郭璞在做丹阳太守王导幕僚的时候，可能亲自到镇江考察过。镇江作为中国风水学上传统的“龙脉”地带，是他理想的归葬之所。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
沿湖边栈道继续往西。图中的湖叫“塔影湖”，大概就是取意金山之巅的金山塔倒影正好映于湖中吧。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
湖岸边的两层楼阁，就是传说中王昌龄写下“一片冰心在玉壶”的芙蓉楼了。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山嵯峨，塔影窈窕，真叫人着迷。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“中冷泉”门楼。应该是由于修缮中的缘故，老牛居然走了旁门左道....
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
夕阳中的芙蓉楼，重檐翘角、分外妖娆。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
镇江芙蓉楼，始建于东晋时期，迄今1600多年。现楼为1992年重建，二楼所挂“芙蓉楼”牌匾，为原国家主席江泽民1992年视察镇江时所题。相传王昌龄正是在此写下了那首脍炙人口的《芙蓉楼送辛渐》。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
湖畔有观景廊道，旁边荷叶连连。金山塔影，依旧荡我心湖。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
还有仿西湖的'“三塔映月”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
现在的芙蓉楼，应该是一家茶楼吧，老牛就没有上去，而是往楼西侧而去。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
有一个石栏杆围成的池子。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
池壁上嵌有石匾，刻“天下第一泉”五字，字迹刚劲有力，为清光绪年间镇江太守王仁堪书于光绪癸巳年（1893年。
原来这就是闻名天下的天下第一泉--中泠泉，之前在无锡惠山古镇的帖子里曾提及过。中泠泉又名中濡泉、南零水，原在扬子江心，是江心泉，潮来没于江水，潮退显露地面，是万里长江中独一无二的泉眼。以前泉眼在江中，江水来自西方，受到石牌山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。中泠泉“绿如翡翠，浓似琼浆”，泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐代陆羽品评天下泉水时，中泠泉名列第七。后唐代名士刘伯刍将水分为七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳为第一，因此被誉为“天下第一泉”。张又新《煎茶水记》中记载的“扬子江南零水第一”，这里的南零水指的也是中泠泉。自唐迄今，盛名不衰。但也正是由于中泠泉位于江中心，取水过程极为困难。据《金山志》记载：“中泠泉，在金山之西，石弹山下，当波涛最险处。”唐代时，泉水在江心乱流夹石中，水势汹涌，急涡巨漩，汲泉极为困难。古人汲水需在“子午二辰，觅小舟破浪登山，用铜瓶长绠入江心石窟中，寻若干尺，始得真泉。若浅深先后，少不如法，即非中泠正味。”据《中泠泉记》记载：铜葫芦构造精巧，由铜丸、壶身、壶盖组成。铜丸用以调整壶的重心并增加壶重。壶身直径五寸，带盖高约一尺，壶身有三铜环纽，用以绳系壶身，牵动绳子，壶盖可以随绳上下活动。铜丸则系在壶身一侧，绳的另一头系在壶盖铜环上，也可以随时牵动。把葫芦沉入中泠泉窟中，牵动系盖的绳，使壶盖落下正好盖住壶口，不使壶中之水倾荡泼洒。“取水冲茶，但觉清香一片从齿颊间沁人心胃，二三盏后，则薰风满面腋，顿觉尘襟涤尽。……味兹泉，则人皆有仙气。”无怪乎当年南宋著名诗人陆游游览此泉时，曾叹曰“铜瓶愁汲中濡水，不见茶山九十翁。”还有一个说法叫“扬子江心水，蒙山顶上茶”，据传，以金山寺中泠泉水煎蒙顶山永兴寺禅茶，禅茶甘泉，堪称绝配，茶味之极也！随着岁月推移，长江主河道的变迁导致泥沙淤积，至清末，金山与南岸的陆地逐渐连成一片，而原本位于江中的中泠泉则脱离江水成了陆地泉，也就是今日所见位于金山寺以西的这口池子。
事实上，由于泥沙堆积，中泠泉曾一度找不到了。清光绪年间，镇江太守王仁堪亲自来到金山实地查看，仔细寻找，重新又在芦苇丛中找到了这眼失联已久的“中泠泉”。王仁堪不但在池周造起石栏，于池旁筑庭榭，还亲笔题写了“天下第一泉”并镌石嵌于池壁；拓池40亩，开塘种植荷茭；又筑土提，种柳万株，抵挡江流冲击，对中泠泉的保护做出了巨大贡献。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
泉池南建有一重檐八角攒尖亭，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，当是取以泉为鉴之意吧。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
泉池北侧，就是适才未开放的中泠泉门楼部分，里面的楼阁叫中泠阁，现做“天下第一泉历史文化展示馆”。
离开中泠泉，重往金山方向。途中经过的这座廊桥，挂有“花洲泠泉”四字牌匾，现在就容易理解了。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
很快来到金山寺正门。如前所述，整座金山几乎都是金山寺的建筑，依山就势、肩摩踵接，鳞次栉比、金碧辉煌，素有“金山寺里山”的美誉。金山寺庙依山而造，庙宇殿堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接；慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将整座金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体，整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌“寺里山”奇特风格。据说北京颐和园的万寿山，承德避暑山庄的“天宇咸畅”，以及扬州瘦西湖的“小金山”等著名建筑都借鉴了镇江金山这种“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。
金山寺，原名泽心寺，亦称龙游寺，建于东晋明帝时期（公元323-325年间），距今已有1600多年历史。南朝时始称金山寺。清康熙皇帝随太后来金山观光祈福时，亲笔题写了“江天禅寺”牌匾。金山寺规模宏大，全盛时期有和尚三千多人，参禅的僧侣达数万人，是中国有名的古刹，清代与普陀寺、文殊寺和大明寺并称为中国的四大名寺，而金山寺位列四大名寺之首。金山寺为佛教禅宗之正宗，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的祖庭，在佛教禅寺中享有十分卓著的地位，被列为全国重点寺院之一。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
有别于一般寺庙的山门都是朝南的，金山寺的山门是朝西而开的。据传说，金山寺的大门原是朝南的，因为朝着南天门，得罪了玉皇大帝，使金山门口经常轰轰作响，屡遭火焚，后来不得以只能将山门改为朝西开。当然这些都是杜撰的了，真是原因是金山原来矗立于江心，长江由西向东滚滚奔流，游人在寺门极目远眺之时，才能更充分欣赏与体会到“大江东去，群山西来”的壮观景像，充分反映了我国古代建筑师因势造形、不拘一格的独特匠心和设计手法。
金山山门，为一座高大雄伟的石瓦木结构牌坊，四柱三门，建于民国初期。上悬“江天禅寺”竖匾，为清康熙二十三年（1684年），康熙皇帝十月份游鉴金山时御笔亲题。下部柱梁皆以石建造，坊额雕刻各种吉祥图案；楼檐采用木瓦结构，斗拱出挑。整座山门显得高大雄伟，气象森严。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大门南侧墙角嵌有一方碑刻，刻“民不能忘”四个大字。上款为“月楼郭大公祖观察大人德政”，下款为“镇江绅董商民敬立 光绪三十有二年次丙午正月 谷旦”。郭月楼，合肥人，系晚清淮军将领，后被李鸿章委任为金陵机器制造局第三任总办。此碑刻是清末光绪三十二年（1906年），镇江商民为感激当时的观察道员郭月楼疏通金山寺前的便民河，方便南来北往的商、船民的交通和百姓进香拜佛求平安而立。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
两侧一对石狮雄踞，气度不凡。雄狮后背上还有一个绣球，见过至少几百对石狮的我表示，这造型我也是第一次见。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
山门楹联为：江水滔滔洗尽千秋人物阅沧桑因缘聚散悟空性，天风浩浩吹开大地尘气倚圣教禅静止观觉有情。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
过了山门是天王殿。天王殿为单檐歇山建筑，正中供奉着笑口常开的弥勒佛，两侧是四大金刚。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
弥勒佛像下面雕刻精美的石质须弥座。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
后面供奉韦驮天尊画像，佛教护法天神。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
天王殿后门有原江苏佛教协会名誉会长、江天禅寺主持，当代高僧慈舟法师所撰并书的楹联：诸恶莫作诸善奉行三藏圣言演真谛，四大本空五蕴非有翰林玉带镇山门。横批：照彻江天。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
天王殿后是大雄宝殿，重檐歇山顶宫殿式建筑，高大雄伟，巍峨壮观。殿前六柱共挂有楹联三副。最边上的一副为“山中鸟语花香，活泼天机参妙谛；殿外风光霁月， 大千景象悟禅心”，徐圆圆书；中间一副为“潮涌西津 不断天风传塔语；山蟠北固 遥分晴籁散炉烟”，言恭达书。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
二层上悬“大雄宝殿”牌匾，赵朴初题。大门楹联为：气接鸿蒙，中流开远势；山浮杳霭，一柱倚高空。此联撰写者为爱新觉罗.弘历，即清高宗乾隆皇帝。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
七个脊兽，地位够高啊。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
彩绘斗拱
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
柱础。细节之处，最能体现中国古建的博大精深和深厚文化底蕴。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大殿南侧的券门与月门。券门题刻为“观风”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
月门为“性空世界”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大殿正中供奉三世佛像，眉目慈祥，肃穆庄严，让人顿时感觉是进入了一个无相无我的空灵世界。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
八卦斗拱藻井更是层叠错落、绚丽多彩。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
撞钟的龙木。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
三世佛像后面，供奉有观音菩萨。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
经幡之后，完全是另一番景象。我突然觉得自己好像陷身一片虚幻...
正中为观音菩萨，左为善财童子，右为龙女，后面是一片蓝色的海岛景象。海岛的上下四周，分布着大小不一、形态各异的善财童子参拜53位菩萨的塑像...原来，这就是佛教中著名的善财童子“五十三参”故事海岛群塑。民间关于善财童子的来历说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名。据《华严经入法界品》所述，善财童子后来受文殊菩萨指点，求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨（一说为观音菩萨）而得道成佛。大乘佛教以此作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各个阶段。
阿弥陀佛，善哉善哉。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
出了大雄宝殿，后面随着山势层叠而上、首尾相衔、气势恢宏的亭台楼阁，及至直冲云霄的宝塔，更是让人心旷神怡、流连忘返，完全沉浸在“寺里山”的独特韵致之中，无法自拔。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大雄宝殿正后方，是藏经阁，重檐歇山顶两层楼阁。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“藏经阁”三字牌匾，由郑燮郑板桥题于乾隆庚辰年（1760年）。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大殿两侧的厢房，是方丈室和接待施主之处，即客堂。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
石螭首。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
大殿后面二层悬挂五块大字牌匾，分别书“度一切苦厄”五个大字，落款为“庚午年冬月 孙江天书”。查了一下，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”二句，乃是《心经》全经的枢纽和总持。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
继续拾级而上。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
藏经阁北侧有“留玉阁”，慈舟题写门额。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
藏经阁，没开放。看来我来晚了。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
藏经阁北侧有券门通往山上，门额刻“雄镇江流”四字，慈舟大师书。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
两侧墙壁嵌有石刻若干。这方为“重建藏经阁碑记”，1996年立。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“宝带名蓝”横额，原扬州市长、江苏著名书法家李亚如书。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
接着是一条北向斜石阶路。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
尽头券门刻“登圆通路”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“生欢喜心”，入清凉境，佛家名言。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
水天清映。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
继续向上攀登，慈寿塔已近在咫尺。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
这里有小门标志“古法海洞”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
最后，见到危立悬崖之边的古法海洞，里面供奉有法海塑像。可惜也关门了。门口石碑刻“头陀岩”三字。

现在就该好好讲讲法海的故事了。古法海洞又名裴公洞、头陀岩，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时居住的地方。《金山志》载：“头陀岩在山西北，唐裴头陀所居，又名祖师岩，岩下为裴公洞，有头陀像供其中。”相传，法海俗名裴文德，原为唐代名相裴休之子。清代卢见曾所撰《金山志》中记载：“裴头陀，河东人，相国休之子，休作文送之出家。”又《江南通志》卷一百七十四《人物志.方外.镇江府》载：“裴头陀，相国裴休子也，生而胎素，颖异不群，休作文送之出家，行头陀行来润之金山...”裴休起初送子至河南何泽寺出家，取名法海，行头陀行。后到庐山东林寺专研禅学，再后到了金山。见“殿宇荒废，荆棘丛生，寻得此洞，参禅打坐，并染指一节，誓兴殿宇。忽一日在山下江际挖土，获黄金数镒（古代重量单位，20两为一镒），报于地方官李琦，转呈皇帝，敕将黄金送法海禅师重兴殿宇，建成，命名金山寺，法海亦莫知去向。后人供奉其法相于洞中，永作纪念。”金山之名即由此而来，裴头陀也被视为金山寺的开山祖师。

裴头陀出家的原因还有别的版本。据《金山寺志》以及宁乡沩山寺记载，在唐宣宗大中三年（公元849年），宫中有皇子得了恶疾，虽然遍寻名医却没有丝毫见效。后来有人找到一个办法，提出去寺庙祈福，具体怎么做呢，就是找出一个人代皇子去寺院出家修行。这个被派去的人就是当朝宰相裴休的儿子裴文德。而且还是裴休亲自送去的。裴文德在出家后得法号“法海”。历史上的法海就这样诞生了。虽然法海是代皇子修行，但是在逐渐适应寺庙生活后，竟然开始全身心信奉佛教，不仅过着苦行僧的生活服务大众，在闭关三年后圆满得道。出关后，他又四处募捐重修道场，建立寺庙。这个寺庙就是之后的金山寺。法海禅师就成为了金山禅寺开山祖师。


事实上，这个洞最早是属于白蛇（白蟒）的。据《金山志》载：“裴公洞，在山巅头陀岩中，深入四五丈，昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴头陀厌胜去之。”《江南通志》卷一百七十四《人物志.方外.镇江府》载，裴头陀“行头陀行来润之金山，北岩有蟒，头陀入洞禅观，蟒遂去，后莫知所之。”后来大家都知道了，明代文学家冯梦龙把金山的禅话与杭州西湖白蛇故事联系在一起，创作了《警世通言.白娘子永镇雷锋塔》，而后演变成为民间神话故事《白蛇传》，一代高僧就此变成恶人。所以说，在镇江就不要再说法海大师的坏话了，不但镇江人民不答应，还会显得有点无知吧....
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
法海洞内部。（网络图片）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
又到了心旷神怡的时刻。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
再往上，就接近山顶了。
篆书题刻“千古雄观”，李健辅书。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
慈寿塔忽然耸立眼前。外墙有石刻“天地同庚”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“清世界”。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
慈寿塔，又名金山塔，始建于齐梁时期，距今已有一千四百余年的历史。唐宋时原有双塔，名“荐慈塔”和“荐寿塔”。现塔为清光绪二十六年（1900年），两江总督刘坤一为祝贺慈禧太后60大寿重建。塔身为砖木结构，高30米，八面七级，内有旋式木梯，外有栏杆相倚，层层风光、面面有景。凭栏眺望，则江天市廛，尽收眼底。宋王安石曾有写有《金山》诗描述道：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”
关于重建慈寿塔，还有一段趣事。传说，时值慈禧太后六十寿辰，两江总督刘坤一特地进京朝见贺寿。刘坤一道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祈求您长寿万岁。”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由十分高兴，便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大？”刘坤一听却张口结舌，无言以对，无论说多说少，都会招来杀头之祸啊。正左右为难之际，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。后来这四字便被刻于慈寿塔下，写字的小孩叫李远安，时年仅八岁，来自湖南。这个也耐不住推敲，权当一笑。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
江天远眺，日照金山，心情自然归于平静。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
到了山顶平台，主角是一个六角攒尖亭子--留云亭。原来这也是一座御碑亭。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
就是这方康熙二十六年（1687年）所立，康熙皇帝陪同母亲游览金山寺时留下的“江天一览”御碑。
 金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
从南侧下山
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
很快见到的漂亮楼阁是钟楼。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“入深法界”，这边是金山寺南侧建筑。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
“壁观”石刻，达摩面壁造像。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
石阶上去是观音阁、财神殿和五方五佛殿，在大雄宝殿正后方。由于太晚都关门了，也为此行留下些许遗憾。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
继续沿着南侧廊道下山，分别有“华雨禅心”和“灵区仙迹”券门，后边就是妙高台了。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
这边还有一口龙井，相传与中泠泉是同源的，具体传说就不展开了。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
重新回到金山寺山门。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
最后上一张网上的航拍图，再次回味“金山寺里山”的独特韵味。
金山--镇江三山（三）--能不忆江南（十九）
后记：由于时间匆忙，金山寺算是遗漏较多的。主要有：
一、夕照阁，存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。
二、观音阁，里面珍藏着金山的“镇山四宝”：一是“周鼎”。这是2700多年前，周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器，因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏；二是“东汉铜鼓”。这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的，相传为诸葛亮所创制，正面可作战鼓，反面能做炊具，民间称之为“诸葛鼓””；三是“东坡玉带”。相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的，带上缀系着长方形、圆形、心形等形状不同的白色玉片。玉带虽经900余年，仍然光洁如鉴；四是《金山图》，由“明四家”之一的文徵明所绘。
三、金山东北角还有三洞--白龙洞、朝阳洞和古仙人洞可供游完、观赏日落。
四、妙高台，又名晒经台，1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。当年的妙高台是赏月佳处，相传苏东坡曾在此赏月，“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享