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津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)

2019-12-27 05:06阅读:
汝城县,隶属于湖南省郴州市,位于湖南省东南部,与广东、江西两省接壤,素有“毗连三省,水注三江(湘江、珠江、赣江之美称。
汝城历史悠久。春秋、战国时期,汝城为楚南边境地。秦代属长沙郡,为郴县地。西汉高祖五年(公元前202年)分长沙南部置桂阳郡,汝城属桂阳郡郴县地。东汉顺帝永和元年(公元136年),析郴县置汉宁县,汝城为桂阳郡汉宁县地。三国时,汉宁县改为阳安县,汝城为阳安县地。西晋初,阳安县改称晋宁县,汝城属晋宁县地。据 宋书 ·地理志》记载,东晋穆帝升平二年(公元358年),始分晋宁县地置汝城县,辖今汝城、桂东县地,属桂阳郡,汝城县之名始见于史籍。
汝城为省级历史文化名城,也是一个红色圣地,名胜古迹众多。在这其中,又以古祠堂为甚。作为一个多民族居住的偏邑山县,汝城有着多达280多个姓氏,保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂700余座,它们大小不一,风格各异,星罗棋布,承载着厚重的迁徙繁衍文化、宗族文化、礼仪民俗文化和建筑文化,具有极高的历史文化价值。全国政协常委、湖南省政协副主席姚守拙先生参观后,欣然题下了“古祠堂之乡”五字,就是对汝城古建的极高赞誉。由于时间有限,老牛只能选其中最具代表性的,2013年被评为第七批全国重点文物保护单位的几座祠堂作为典型介绍一下。
第一站,到达汝城县城卢阳镇津江古村,村口牌坊题刻为“理学古镇”。刚开始还以为是跟朱熹有关,因为津江这一带以朱姓为主。后来才知道,所谓的理学古镇原来指的是卢阳镇。公元1050,周敦颐由“郴县令调任“桂阳(今汝城。他在汝城县令位置上任职4年,创县学、兴水利,发展农业,“风节慈爱,吏治彰彰在汝城这一段时期,是周敦颐理学思想孕育、形成、成熟的重要时期。来汝城后,周敦颐开始思考治世、处世之道,并根据自己对人生的感悟,写下了《爱莲说》和《拙赋》等千古名篇。《汝城县志·艺文志》载:“周子凿池种莲,著《爱莲说》”、“周子著《拙赋。《爱莲说》中的千古名句予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,《拙赋》中“以拙为德,以巧为耻的思想理念,构成了濂溪理学的灵魂与基础。
而关于《太极图说》的来由,则另有一段传奇的故事。相传,周敦颐到汝城上任不久,其弟子程颢、程颐便来看望他,人闲游至县西五里的予乐湾,见来水呈S型曲贯而过,形呈太极图样,周敦颐感悟顿生,遂创《太极图说》,这也是理学思想文化奠基作之一。而程颢则作下《春日偶成》一首,位列千家诗之首。诗中这么写道:“云淡风轻近午天, 傍花随柳过前川。时人不识余心乐, 将谓偷闲学少年。”这也是予乐湾名字之来由。据民国《汝城县志》载:“予乐窝在县西五里江口,二程从学濂溪至此,有时人不识予心乐之句,后人遂名其地为予乐窝,俗名予乐湾。”至今县城西还有始建于宋宁宗嘉定十三年(公元1220年)、纪念周敦颐的濂溪书院。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
到达津江朱氏宗祠,前面空地上有一字排开又紧密相连的古井三口。三眼井见过不少,这样的排列方式还是第一次见。津江村位于汝城县城南部,地处东泉水与津江水环绕锦绣之地,始建于唐朝时期,是一座千年古村了。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
全国重点文物保护单位--朱氏宗祠正在修缮中。我也很无奈啊...
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
只好上一张网上图片。
津江朱氏祠堂始建于明嘉靖三十六年(公元1557年),门楼座南朝北,家庙座西朝东,占地面积1008平方米,建筑面积468平方米,由门楼、上厅、中厅、上天井、下天井、厨房六部分组成。
由图中可见,朱氏祠堂正门为斗拱式门楼,三开间,门楼前设有木栅门;门口立石狮一对,祠堂地面有抬高,有五级石台阶;两侧为马头墙。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
雀替、博风板有精美木雕。门柱楹联为:“汝水自东来,汇津江达义井世代渊源可溯;朱门当北立,跨锦石跃金鱼瓜瓞德泽延绵”。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
从脚手架缝隙间,可以看到门楼下枋雕刻的双龙戏珠图案。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
大门上有木雕户对一对,门额书“五经世第”。据津江《朱氏族谱》记载,津江朱氏源于江苏砀山(今徐州),是唐朝名士朱诚之后裔。朱诚操守高洁,学问渊博,通晓五经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》,以经义教授乡里,时人尊称其为“五经先生。朱诚长子朱全昱为唐太师,次子朱全存为燕广王,三子朱全忠(朱温)为后梁太祖。全昱之孙朱埙于广东节度史任上北归,病逝于广东乐昌下马桥。朱埙次子朱毗北归过汝城,见此地物产丰富,风景秀丽,民风淳厚,于是定居于此,遂为汝城朱氏始祖。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
拱形轩廊。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
户对前端雕刻太极八卦图,侧面为双龙戏珠。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
拱形轩廊腹板有浅浮雕彩色蝙蝠图案。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
门口一对石鼓,雕刻祥云图案,同样有上色,显得十分喜庆。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
下部雕刻麒麟。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
门神就比较罕见了,每片门板有一文一武两个人物,武将在文官之后仅露出个头;最重要的是,这门神是单独用木板制成浮雕后,再嵌入门板之内的。古人花样之多,真是活久见了...
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
进入门楼,可以看见正如适才所介绍的,门楼与祠堂并不是同一方向,这也是一个斜门设计。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
门楼入内,是一个天井,左侧为照墙。对面墙壁上有红底黑字大写的“福”字。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
一进享堂。
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
津江朱氏祠堂与汝城文塔--汝城古祠堂(一)
照壁是一个六柱五间五楼牌坊式,两侧写有

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