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茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）

2021-08-08 02:22阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/5420623783

外围说完了，这次就回到茶阳镇本身了。如前所述，明嘉靖五年（公元1526年），析饶平县之清远、恋洲二都置县，改名大埔县，属潮州府，首个大埔县治即设立于茶阳镇。据《大清一统志》记载：“茶阳，大埔县城绊其上。”明代建县时，由于县治位于满种茶树的茶山之南，故名“茶阳”（山之南为阳）。这样算来，“茶阳”作为镇名，迄今还不到500年。有很多帖子随便就抛出一句“千年古镇”，那是从东晋大埔设义招县就开始算起了，不够严谨。中华人民共和国成立后，县治仍在茶阳，直至1961年迁往老县治湖寮镇，茶阳作为县治所在地前后一共历时435年。
夜宿茶阳宾馆。一方面是位置与茶阳老街很近，另一个原因嘛，实惠...
茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）
还是比较干净滴...
茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）

早上起来，看到宾馆大门上十分显眼的“为人民服务”五个大字，老牛这才意识到--这也是一栋有故事的建筑。经与老板交谈得知，此建筑是上世纪50年代所建中国人民银行旧址，为典型苏式风格。
茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）

接着就是《老街.老牛》节目时间。有人问我，为何你这么喜欢老街？都是“老”字辈呗！事实上，是因为人真的老了，对人对物的看法慢慢改变了，少了些轻狂冲动，多了些包容思考。正如辛弃疾所说的，年轻时，是“少年不识愁滋味，爱上层楼”；年纪大了，就是“而今识尽愁滋味，欲语还休”。现代化建设也好，文明的发展也好，并不是简单地否定过去、推倒古建筑就能达到。民族文化、传统文化的传承与发展，个体的自我认知定位，道德尺度与道德秩序，公共利益与私人权益的平衡与界限，也许是老祖宗早已经看透并阐述过的。很多东西，只有失去的时候，你才发现它是如此珍贵而且无可替代；然而，往往越是可贵的东西，一旦失去，可能就真是永远地失去了...
所以，我真心希望我们的城市化进程，一定是“传承得薪火，留得住乡愁”的综合考量。


茶阳古建筑状况如何？这可能要一分为二了。个人感觉，茶阳尽管有着丰富的人文历史、文物古迹，但真正属于“古”的那一块保护的并不算好，主要集中在旧县衙（现茶阳镇政府）附近；但相对来说，近代建筑，特别是体现茶阳近代“侨”文化的骑楼老街，则由于很多还有人员居住而相对完好。这块主要集中在城北特别是小靖河北边，经老牛约略统计了一下，总长大概在2公里左右。据《民国大埔县志》记载：“民国时期茶阳老街，由北门外通神泉，有店铺573间，街道14条。”这么热闹繁华的景象，说的就是骑楼老街。
第一条是中山路。这也是骑楼老街中唯一位于小靖河南岸的，总长大约在200米左右。老牛是从靠近小靖河的东端向西游览。这边较靠近新区，所以骑楼外墙普遍有重新粉刷或贴瓷砖。
茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）
但房子的底蕴还在。
茶阳老街--茶阳古镇（一）--客家世界的香格里拉（二十四）
这个估计应该是什么红色旧址了...
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由于有人居住，这一带的骑楼的外立面很多都已修缮一新。
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过了坛下坝路口，房屋开始变得原始起来。这也是我最想看到的模样。好玩的是，这一段居然不是骑马楼，而是单门独户，各自为政；房屋以砖木结构为主。
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房屋大约3到4层，高10-12米。一层为商铺，层高略高，大概有4米的样子，部分有阁楼；二三层有木质阳台或走廊。
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夹在单元式房屋中的这座三层楼房就显得有点异类了，这是在大埔乡村常见的平面四合院式楼房。
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横屋山墙开于房屋正面，为潮汕木式山墙。一层设门楼，有檐廊；三层设木质阳台。
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门楼檐下由两根石柱支撑，石质门框，户对雕刻“诗”、“礼”；门额书“资深楼”三字。
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青石质门枕石雕刻精美花鸟图案。
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门楼内是一个长条形天井，四周为麻石柱支撑，上有回形通廊。该楼采用的是传统砖木结构。
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门厅底部抬梁结构的鹰爪形瓜柱与灵芝花板。
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花鸟雀替。
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井底观天。
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鉴于刚才的分析，强烈感觉水泥楼梯是后来加装的。
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从这头出去就可以到达茶阳仙基桥和漳溪了。

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