文/仁德上人
有人说明心见性只是一种理想，是不可能达到的。这种说法是因为他并没有彻底放下，并没有真正地明心见性。
所以他体会不到真正明心见性的清净心是什么样子，也没有真正体会过没有我我我之后怎么样的做人做事。因为他没有吃过榴莲，他不知道榴莲是什么味道，他只是猜想，妄想表达自己没有根据，没有理由，没有实践，没有验证，只是一味的按照自我的意思认为见性成佛是不可能的事。
他从来也没有真正明白过什么是佛，怎么做佛？从来也没有体验过佛，他当然不会承认见性成佛的真理。如果他能有一次体会过什么是佛，就算做过一秒钟的佛，他对于见性成佛也不会有丝毫的怀疑。
因为他实实在在真真切切地体会过见性成佛的味道，体验过见性成佛的人生，他不得不相信他自己的亲身体会，他是从见性成佛的实践体验体会之中走过来的明白人，无论谁再说什么不信任的话，他都不会怀疑。也就是说只有吃过榴莲的人，才会真正知道明白榴莲的味道，因为他真正地尝过吃过。
所以佛法一定要有真实的体验与实践。实践出真理，这是万古永恒不变的真理，没有经过实践体验的大道理，都是空洞骗人的。只有亲身体验实践过来的才是真成就。
有人说明心见性只是一种理想，是不可能达到的。这种说法是因为他并没有彻底放下，并没有真正地明心见性。
所以他体会不到真正明心见性的清净心是什么样子，也没有真正体会过没有我我我之后怎么样的做人做事。因为他没有吃过榴莲，他不知道榴莲是什么味道，他只是猜想，妄想表达自己没有根据，没有理由，没有实践，没有验证，只是一味的按照自我的意思认为见性成佛是不可能的事。
他从来也没有真正明白过什么是佛，怎么做佛？从来也没有体验过佛，他当然不会承认见性成佛的真理。如果他能有一次体会过什么是佛，就算做过一秒钟的佛，他对于见性成佛也不会有丝毫的怀疑。
因为他实实在在真真切切地体会过见性成佛的味道，体验过见性成佛的人生，他不得不相信他自己的亲身体会，他是从见性成佛的实践体验体会之中走过来的明白人，无论谁再说什么不信任的话，他都不会怀疑。也就是说只有吃过榴莲的人，才会真正知道明白榴莲的味道，因为他真正地尝过吃过。
所以佛法一定要有真实的体验与实践。实践出真理，这是万古永恒不变的真理，没有经过实践体验的大道理，都是空洞骗人的。只有亲身体验实践过来的才是真成就。