市井传奇中的生命美学
---读冯骥才《俗世奇才》
自从上个世纪八九十年代读到冯骥才的小说《神鞭》，就被他作品中浓郁的地域文化和风情所吸引，后来又读到他的散文集《珍珠鸟》，再次被他的细腻流畅的文笔所折服。近日读到他的三本《俗世奇人》，一种久违的熟悉感和亲切感迎面扑来，挥之不去。
《俗世奇人》以20世纪初的天津为时空背景，描绘了清末民初市井生活中的五十多个“奇人”异事。这些故事灵感都来自于作者长期身居的天津卫那个水陆码头上的故事。晚清民初年间，天津卫本是水陆码头，居民“五方杂处”，加上这块地界“有碱有盐还有硝”，因而生出各色性格的人，出现了很多英雄奇人，他们的故事流传于民间。作者自儿时耳朵里就装满了这些乡土怪客与民间英雄，于是他就用小说的形式将“这一方水土独有的人物写出来，由此实实在在捧出此地的性情与精神”。因而，从这个意义上，这些小说描绘的是一幅社会风情画长卷，是天津的地方志与风物志。这些故事不仅展现了天津独特的民俗风情，更通过鲜活的人物形象和生动的叙述方式，传递出深刻的生命美学。
《俗世奇人》中的人物大多来自社会底层，如刷子李、泥人张、苏七块等，他们虽身处市井，却为了在天津卫这个地块儿立脚谋生，凭借超凡的技艺或独特的个性成为传奇。这些人物身上既有世俗的烟火气，又有超脱凡俗的精神追求。俞二卖药糖，不单将药糖做成一绝，把丹桂、鲜姜、红花等各种药材和鸭梨、香蕉、酸梅等好吃的蔬果掺和进糖里，还在刘二爷的点拨下，练就了一手不用镊子只用小铜勺、走八字取糖的新把式，让人们单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也觉得值了。秦六枝痴迷于画画，无奈家贫无力供奉。因随着父亲终日与泥土花木打交道，故而把心中的画意渐渐渗入园艺之中。他养的草茉莉花，香味能勾住过往的人。日复一日陷入园艺的遐想与设计之中的他，竟然在半亩之地里造出密林、竹木、峰峦、怪石、小桥、流水、石洞、亭子皆具的景致来。即便那半亩之地是主人家的，依然不妨他的全心全意、有始有终。这些奇人将平凡的手艺做到极致，展现出对技艺的执着追求。刷子李刷墙必穿黑衣，完工后身上不沾一滴白点；泥人张捏泥人栩栩如生
---读冯骥才《俗世奇才》
自从上个世纪八九十年代读到冯骥才的小说《神鞭》，就被他作品中浓郁的地域文化和风情所吸引，后来又读到他的散文集《珍珠鸟》，再次被他的细腻流畅的文笔所折服。近日读到他的三本《俗世奇人》，一种久违的熟悉感和亲切感迎面扑来，挥之不去。
《俗世奇人》以20世纪初的天津为时空背景，描绘了清末民初市井生活中的五十多个“奇人”异事。这些故事灵感都来自于作者长期身居的天津卫那个水陆码头上的故事。晚清民初年间，天津卫本是水陆码头，居民“五方杂处”，加上这块地界“有碱有盐还有硝”，因而生出各色性格的人，出现了很多英雄奇人，他们的故事流传于民间。作者自儿时耳朵里就装满了这些乡土怪客与民间英雄，于是他就用小说的形式将“这一方水土独有的人物写出来，由此实实在在捧出此地的性情与精神”。因而，从这个意义上，这些小说描绘的是一幅社会风情画长卷，是天津的地方志与风物志。这些故事不仅展现了天津独特的民俗风情，更通过鲜活的人物形象和生动的叙述方式，传递出深刻的生命美学。
《俗世奇人》中的人物大多来自社会底层，如刷子李、泥人张、苏七块等，他们虽身处市井，却为了在天津卫这个地块儿立脚谋生，凭借超凡的技艺或独特的个性成为传奇。这些人物身上既有世俗的烟火气，又有超脱凡俗的精神追求。俞二卖药糖，不单将药糖做成一绝，把丹桂、鲜姜、红花等各种药材和鸭梨、香蕉、酸梅等好吃的蔬果掺和进糖里，还在刘二爷的点拨下，练就了一手不用镊子只用小铜勺、走八字取糖的新把式，让人们单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也觉得值了。秦六枝痴迷于画画，无奈家贫无力供奉。因随着父亲终日与泥土花木打交道，故而把心中的画意渐渐渗入园艺之中。他养的草茉莉花，香味能勾住过往的人。日复一日陷入园艺的遐想与设计之中的他，竟然在半亩之地里造出密林、竹木、峰峦、怪石、小桥、流水、石洞、亭子皆具的景致来。即便那半亩之地是主人家的，依然不妨他的全心全意、有始有终。这些奇人将平凡的手艺做到极致，展现出对技艺的执着追求。刷子李刷墙必穿黑衣，完工后身上不沾一滴白点；泥人张捏泥人栩栩如生