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北京故宫古代的计时器——日晷和嘉

2018-03-20 10:49阅读：

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文/曾庆华（牧之）
出差回程路过北京，刚好和北京一朋友约好去故宫游玩一番，相传，北京故宫紫禁城是明成祖朱棣手上开始建的，当时朝廷请来全国顶级的风水高手来勘测并且设计筹建的，其中江西三僚村有曾从政和廖均卿两位国师参与勘测。现在的故宫早已是物是人非了，故宫作为明清两代的皇宫，它是皇权的象征，在风水上当然也是极为讲究的，“天开于子，地辟于丑”，皇上贵为天子，故宫当然是坐子山午向正针了，在游览故宫的过程中，最能体现风水的地方莫过于太和殿前的日晷和嘉量了。
北京故宫古代的计时器——日晷和嘉
这个日晷，是一种最古老的计时器，中国古代是通过太阳投射到地面形成阴影以及地球围绕太阳转的原理进行计时的。晷盘是正反两面都有刻度的圆盘，每一个刻度代表一个时辰，汉白玉石制成，晷针是铁制的，垂直穿过晷盘，晷座呈正方形，用四根石柱支撑，晷盘倾斜的放置在晷座上，盘面平行于赤道面，换言之，晷面与地平面垂直线的夹角正好是日晷所在地的纬度。北京故宫所在地处在北纬39度54分，那么这个角度正好就是39
度54分，也就是说，日晷晷面和此地地平面的锐夹角约为51度06分。晷针指向南北极，晷针影子随太阳运转而移动，盘上刻度根据投影表示时间。在春分和秋分这两天，太阳照在晷面的正脊上，日晷正反两面的晷针同时起作用。从春分到秋分的半年时间里，看晷盘上面的刻度，从秋分到来年春分的半年里看晷盘下面的刻度，宫殿前设置日晷，象征皇帝拥有向天下万民授时的最高权力。
赤道式日晷晷面上的刻度：一天24小时等分整个圆盘360度，每小时相当与15度，正午线垂直朝下，正子线垂直朝上。在这里给大家普及一下时辰的知识，一个时辰两个小时。
子时：23点到凌晨1点；丑时：凌晨1点到3点；
寅时：凌晨3点到5点；卯时：早上5点到7点；
辰时：早上7点到9点；巳时：上午9点到11点；
午时：上午11点到13点；未时：下午13点到15点；
申时：下午15点到17点；酉时：晚上17点到19点；
戌时：晚上19点到21点；亥时：晚上21点到23点。

日晷简单易用，但在使用上受到条件的限制，必须有太阳方可使用。如果遇上多云无阳光，或阴天下雨和晚上就无法计时了。但是嘉量不受这个限制。
嘉量，是我国古代的标准容器。古时嘉量是美好、善良、标准的意思。古人把藁谷称为禾，把大禾称为嘉禾，又把量禾的工具称为嘉量。我国历代统治者都十分重视制作嘉量。
“嘉量”制作有规制
北京故宫古代的计时器——日晷和嘉
“嘉量”是我国古代标准量器。据《周礼·考工记》载：“栗氏为量，改煎金锡则不耗，不耗然后权之;权之然后准之;准之然后量之;量之以为鬴(lì，音：力)。深尺，内方尺而圜(yuán，音：园)其外，其实一鬴，其臀一寸，其实一豆;其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄钟之宫。槩(gaì，音：概)而不税。”其铭曰：“时文思索，允臻其极，嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则。”这是最早记载“嘉量”的文献。后人根据这些记载制成“嘉量”，把它作为象征性器物，陈列于宫殿等场所。
全器分斛、斗、升、合、龠五个容量单位。根据古制二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。太和殿和乾清宫前的两个嘉量为铜制镀金的。贮于单檐歇山式汉白玉石亭屋之内。汉白玉石底座，上部雕云气万字和海水江崖纹饰，下为须弥基座。这两个铜制镀金嘉量是清高宗弘历命依据东汉王莽时期和唐太宗时的嘉量详细考校而制成的方、圆两个铜镀金嘉量。太和殿前面的为方形，乾清宫前的为圆形。两个嘉量上镌刻了汉、满两种文字的铭文，为乾隆御笔。
日晷和嘉量为什么要陈设在太和殿和乾清宫前的左右侧呢？这是因为它们除了各自的用途以外，还是皇权的象征。太和殿是清代皇帝举行大典的仪所，乾清宫是清代皇帝召见大臣的地方。在这两处放置日晷和嘉量象征着国家统一和强盛。


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