“魚”文 
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《文典》：象鱼形。金文作
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《文典》：象鱼形。金文作
新浪博客
，与甲骨文形同，后譌为 
。是为《说文》篆文所本。都《说文》：“鱼，水蟲也。象形，鱼尾与燕尾相似。”《说文》谓“鱼尾与燕尾相似”乃就已譌之小篆而言。释义：一、水蟲也。二、读为渔，捕渔也。三、疑为祭名。
“鱼”文在《文典》中有七个图形
、
、
等。非常明显指的就是鱼，但不能理解是鱼字。“魚”文是指鱼及其特征所表达的事物。鱼的主要特征是生活在水里，那么鱼文就可以比喻所有生活在水里的事物。《易经》有“魚”字，是指胎儿是像鱼一样生活在水里。（见后文《易经》释文）
吴秋红在《“道”和女性生殖崇拜》一文中的内容对理解鱼文会有很大启发。她说：“在中国的考古发现中，学者们对出土的纹样进行了研究，认为其中大量纹饰是元始女性生殖崇拜的象征。例如：早在20世纪30年代，卫聚贤就指出：“在新石器时代的彩陶上多有三角形。如
的花纹，即是崇拜女子生殖器的象征。……。闻一多先生曾写过一篇影响很大的文章《说鱼》。他援引《诗经》、《周易》、《楚辞》古诗、民谣以及其它材料，分析指出中国人从上古起以鱼象征女性，象征配偶或情侣；他认为鱼这一象征意义起源于鱼的繁殖力最强，而且与原始人类的崇拜生殖，重视种族繁衍直接相关。后来学者也多倾向这一观点。‘从表象来看，因为鱼的轮廓，更准确地说是双鱼的轮廓，与女阴的轮廓相似。从内涵来说，鱼腹多子，繁殖力强，当时的人类还只知道女阴的生殖功能，因此，这两方面的结合，使生活在渔猎社会的先民将鱼作为女性生殖器官的象征”。
《字典》：鱼（魚）（yú）<名>象形。甲骨文字形，象鱼形。本义：一种水生脊椎动物。
《新华大字典》：鱼（魚）（yú）【文字源流】鱼是象形字，甲骨文和金文中的鱼字似鱼形。鱼指在水中生活的一种脊椎动物。
《说文解字注》：“
水蟲也。”
。古陶文
。 
。隶书
。
构形与篆书
相差太多。
是邓石如的笔迹，再往后
、 、 等构形就更加清楚了，根本就不是画鱼。所有字形都是以中文构形原理在会意，都是中文系统内部所发生的变化。“文”不是图画，与像不像没有关系，更提不上“譌”。
文在《说文》中解释“水蟲”。“虫”“蟲”在《说文》分别有解，最起码在篆文时期“虫”“蟲”是两个内容。“蟲”解释说“有足谓之蟲”，鱼有足吗？《说文》的内容有被后世改写之嫌，只能作为参考，而另一点是篆文不能按字义解读。
篆文的上部构形流变到“字”均用了“ 
”字构件。如： 
（负）、 
（危）、 
“鱼”文在《文典》中有七个图形
吴秋红在《“道”和女性生殖崇拜》一文中的内容对理解鱼文会有很大启发。她说：“在中国的考古发现中，学者们对出土的纹样进行了研究，认为其中大量纹饰是元始女性生殖崇拜的象征。例如：早在20世纪30年代，卫聚贤就指出：“在新石器时代的彩陶上多有三角形。如
《字典》：鱼（魚）（yú）<名>象形。甲骨文字形，象鱼形。本义：一种水生脊椎动物。
《新华大字典》：鱼（魚）（yú）【文字源流】鱼是象形字，甲骨文和金文中的鱼字似鱼形。鱼指在水中生活的一种脊椎动物。
《说文解字注》：“
篆文