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七、中文文化（二）中文与文化的关系

2019-03-04 07:16阅读：

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七、中文文化（二）中文与文化的关系
《汉字学概论》一般是从汉字起源、汉字形态、汉字结构、汉字职能等四个方面阐释汉字文化的内容，这些内容本文在前文都分别加以阐述。由于目前没有从汉字笔划（刻划）构形（形态）构件（结构）来解读文字，汉字部首全部按字义理解，80%以上的汉字定性形声字，则汉字文化所阐释的内容与实际不符。如：“足” 七、中文文化（二）中文与文化的关系
、“止” 七、中文文化（二）中文与文化的关系、疋” 七、中文文化（二）中文与文化的关系、趾 七、中文文化（二）中文与文化的关系四字本义都解释“脚”，而“脚”字本义解释“小腿”。如：“又” 七、中文文化（二）中文与文化的关系本义右手。“手” 七、中文文化（二）中文与文化的关系本义人体上肢的总称。爪 七、中文文化（二）中文与文化的关系本义人的指甲、趾甲。爫同“爪”。 廾两手捧物。今作“拱”。扌（shǒu）同“手”。这些内容在本文看来都是错解。
中文是表意文字，是文化的载体和本体，那么中华民族的文化与文字就是辩证关系。中文文化的研究立场首先就从中文的早期构形表意来解读我国的古代文献，明确中华民族文化的基本内容，然后从其源流来阐释汉字反映在文化方面的一些现象。如：书法、字谜、对联等等。由于中文资料源于考古，必然要用于考古。考古学任务是根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。本文认为中文属于实物考古范畴，“文字考古”是我国考古学不可缺少的重要内容，所以用《易經》进行了一次“文字考古”的大胆尝试。其目的有三：一是探索中文构形表意流变成构件表意的原则及其规律；二是探索《易經》的原始内容，证明《易經》不是一部占卜书；三是通过《易經》释文证实文化与中文的辩证关系。中文与《易經》的共同特征都源于自然，都内含着人与自然和谐发展的理论学说。中文是中华民族文化之根，属于文化范畴，《易經》是中华民族文明之源，属于信仰范畴，两者是中华民族的精神支柱与信仰。
下面我们以鼎字为例。有人说，陶鼎最早出现在仰韶文化时代（前5000～前3000年），浇铸铜鼎的历史，司马迁《史记》：黄帝采集首山的铜矿石铸鼎于荆山之下。也有人说：根据禹铸九鼎的传说可以推想我国远在4000多年前就已经有了青铜冶炼和铸造技术，从地下发掘的商代大铜鼎也确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。还有人说：中国鼎文化的起源可以追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就有了陶制的鼎，发展高峰是商朝和西周时期，以鼎为代表祭祀用的容器盛行于商周时期并延续到汉代。可见对于鼎的产生时间说法较多。本文认为鼎既然是人造的，那么制作产品就要有想法和设计，鼎物的制作源于鼎文的思想，无论鼎物产生哪个年代我们要承认是先有鼎文后有鼎物，首先要从“鼎”字构件来回答什么是鼎？
“鼎”文 七、中文文化（二）中文与文化的关系。《甲骨文字典》：象兩耳腹足之器形。《說文》：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也……。釋義：古烹食器名。用爲動詞，烹食也。《字典》：鼎（dǐng）<名>象形。甲骨文字形，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本义:古代烹煮用的器物。《新华大字典》：鼎（dǐng）【文字源流】鼎是象形字，早期的鼎字，状似鼎之有耳有足且大腹的样子。鼎是古代烹煮用的器物，一般是三足，边上有两耳。鼎也是宗庙祭祀时用的礼器，后来作为国家政权的象征，比喻王位、帝业。……。
按着《字典》的解释内容我们就不能把鼎看作是原始社会新石器时代的产物。《甲骨文字典》有二十五个图形 七、中文文化（二）中文与文化的关系、 七、中文文化（二）中文与文化的关系、 七、中文文化（二）中文与文化的关系等，没有一个图形是“三足”。金文有两个图形，其中有一个是三足的图形 七、中文文化（二）中文与文化的关系。
七、中文文化（二）中文与文化的关系文是由带有圆弧的“口”与 七、中文文化（二）中文与文化的关系二文组成， 七、中文文化（二）中文与文化的关系文是指“两手”在不停的扒开或撑开上面有弹性或伸缩性的“口”，其核心内容是想知道有弹性“口”内的事。
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