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“不”字源流及内容

2017-03-06 06:46阅读：

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“不”字在《易经》中占有九十七字。
“不”文 “不”字源流及内容。
《文典》：象花萼之柎（fū）形，乃柎之本字。柎是花萼。……。王國維、郭沫若據此皆為不即柎字。可從。卜辭假為否定詞，經籍亦然，用其本義者僅《棠棣》一見。《說文》：“不，鳥飛上翔不下來也。從一，一猶天也，形象。”不確。釋義：一、否定詞。二、語詞。
《字典》：不（bù）（fǒu
STRONG>）< 副>象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。本义：萼足。
《新华大字典》：不（bù）【文字源流】甲骨文的不字，上面的一横表示地面，下面的须状曲线表示植物初生时向地下生长的须根，以此表示植物的胚种，所以不字的本义是植物的胚种。现普遍作为表示否定意义的字。
“不”文在《文典》有八个图形 “不”字源流及内容、 “不”字源流及内容、 “不”字源流及内容、 “不”字源流及内容等。
《常用词典》：花萼是包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。没有“萼足”的解释。
《字典》：鄂（è）<名>......。通“萼”。花托。又如:鄂鄂(花开放的样子) 鄂不(花萼和花托) 鄂足(花托)
“鄂足”出自《诗经·小雅·堂棣》，把“鄂足”看作词就错了，《诗经》中所有的字都是“文”流变过来“字”，“鄂”字来自《说文解字注》 “不”字源流及内容，而“萼”字是楷书出现的字。鄂通萼的结论明显是来自某专家对《诗经》的解读，是为了解释而解释。“萼”是花托、“花萼”还是花托、“鄂不”是花托、“鄂足”是花托、“萼足”也是花托。“柎是花萼”还是花托。看来还是现代人聪明，用花托一词就全解决了，即简单又省事。问题是这样解读文字，字和词的区别在哪里？中文的表意功能哪里？解读出来的古代文献的内容也就失去了它的真实性和客观性。再有《文典》中的哪个甲骨文像花托？哪一种花的花托能长成这个样子？《新华大字典》“下面的须状曲线表示植物初生时向地下生长的须根，以此表示植物的胚种。”甲骨文存在这个意义。
“不”字源流及内容文的倒三角形是指实体运动的方向是由上向下，从植物理解，下面的三条曲线是指下垂并具有四处蔓延生长特征的植物，强调自身没有向上生长能力，生长条件需要依托、托附于其它物体。
“不”字源流及内容文是指植物的根。植物生长完全托付、寄托、依赖于根。由此引发根本、根据、依托、依据等内容。
“不”书 “不”字源流及内容。
与《说文》同，我们将在最后讨论，先来谈谈“不”字。
“不”字 “不”字源流及内容。
“不”字是由“一”“ 丿”“丨”“ 乀”四构件组成的复合字。
“ 丨”“ 丿”“ 乀”三个构件都是依托在“一”下，并相互保持着密切的联系。“一”“ 丿”可以看作是“丆”字构件，是指自然的、天然的。“不”字构件用语言表述是天然的、向下贯通的，并能延续下去的物质。即指植物的根。
否定一词的定义较多，按“不承认事物的存在或事物的真实性”来解释，“不”字存在“否定”内容。植物的根的存在和作用是经验告诉的我们的，并加以肯定。否定之否定规律是辩证法的基本规律之一，它是事物自身发展整个过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。《易经》六十四经中有《否》，本文将在否经中详细阐述，此文只讨论“不”字。
凡是由“不”字构件组成的复合字，其源头来自篆文的都要按文意解读，也就是说《易经》中的所有“不”字的核心内容是根本、根据、依托、依据等。
歪、孬是我国的后期文字，这些字的“不”字构件可以按字义解读。如“歪”——不正，“孬”——不好，问题是“不”字的概念不能理解否定意义。
否定与肯定是互相依存，相互转化的。“不正”是词，词意是由两个字的合义而定。否定了“正”是“不正”的意思吗？“不正”的“不”字是根据“正”字的意义而言，只有肯定了“正”才有“不正”的内容，正与不正是相对关系。如：不解释，是肯定了解释才不去解释，否定了解释与不解释不是一个意思。再如：不好，是肯定了好，才知道不好，好和坏同样是相对的。在词语中，“不”字的内涵仍旧是根据，依据。
下面来讨论篆文内容。《说文解字注》：“ “不”字源流及内容鳥飛上翔不下來也。”暂且不去分析其内容是否是原著，但“不”字不能理解是指否定。《字典》在“不”字辞例中没有提《说文》这一内容。《文典》说：不确。本文也没有查到专家的解读，按句子理解，并按字义解读，那就是鸟飞到天上飞回不来了。不会是这个内容吧！而按“文”意释文：鸟（鳥）展开翅膀飞（飛）到一定的高度（上），由于能力的限制它会往回飞（翔），根据（不）是下面的某一地方（下）有配偶或雏鸟在等着它（來）呀（也）。 “鳥”字前文已作解释，如果鳥是指人，我想读者一定能解读出更加精美的句子。
“不”字源流及内容文的构形原理是指再高也高不过天，所以只能在下面......。这一内容正是自我否定。“鳥飛上翔不下來也”是狭义解读，此意也是自我否定。所以“不”字在单用时有自我否定意义，如作否定性回答：不。而“不”字作为构件，及其词语不能从否定意义解读，这是由于“不”字的内涵来自 “不”字源流及内容文，即“根”。
如：“怀”字内涵是心里有了依托。
“丕”字内涵是根据大地。
“坏”字内涵是固定的、静止的“根”，即指“根”已经不能生长或死了。
“还”字内涵是整个过程有了依托。
这些字都不是形声字。

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