平邑盖竹林溯源之16 盖竹林氏溯源
平邑盖竹林氏 2021-12-16 投诉阅读数：635
盖竹林既不是横阳林也不是泗溪林,盖竹林游洋祖游洋三世仲夫,赤岸祖林继,盖竹祖林葴和林汉昆仲
盖竹林氏溯源
族谱就象国家历史一样记载家族各族分支，辨长幼，明亲疏，无以别也。没有真凭实据的“乱认祖宗”编入族谱，一旦修错一个信息，很有可能就会导致后人的信息全部错乱。因为家族人丁信息相似，修错信息，导致很多人莫名其妙变成了别人的孙子，造成以讹传讹，遗害子孙。
乾隆五十六年八丈二十九世孙林龙撰的《合族增修宗谱序》谓“尊儒林为最，居山左济南，故林氏之郡以济南称也。他如西河、博陵、东鲁及传闻福州、长溪、莆田俱非亲派也，自晋及唐史阙有间。惟文德二年有职居衙推讳护公者始祖也，生芸八、蔚四、萼九三公，因朱温跋扈，大顺元年八九零年播迁温之横阳……因名其地曰林坳。二世祖萼九公生四子曰岐、曰绾、曰节、曰韶，梁开平二年(九零九)三世祖节字延年公分居八丈，五年(九一二)岐公分居荪河。四世祖时鸣转迁奄江厦林，时晋天福二年丁亥岁也”。可见林坳林氏二世祖根本本没有迁出林坳，而且福州、长溪、莆田俱非亲派。
一、护公裔下第二世没迁出林坳
查阅有关盖竹林氏的宗谱，我盖竹林氏祖源错接林坳林氏八丈世系。
八丈乾隆辛亥年谱书中很清楚地记载着林护公行统一，生三子，长子芸八行绪一，次子慰四行绪二，三子萼九行绪三。盖竹林的萧江前村和梅溪章道垟谱书中凭空多出一个儿子，还是长子。萧江前村谱书林护的父亲为林继，长子是林葳。梅溪章道垟谱书林护的父亲为衙推公，长子是林继。可见盖竹林谱书与林坳林氏谱书严重不符，盖竹林为了承接八丈始祖，篡改了自己的祖源。
林坳林氏护公只三个儿子，都没有迁出林坳的记录。章道垟谱书中芸八迁居盖竹，萼九迁居荪水，慰四迁居珠安，只是为了证实芸八的儿子林汉住在盖竹提供依据，八丈谱书证实了章道垟谱中芸八迁居盖竹是篡改了护公裔下第二世没迁出林坳的事实。
二、林继是盖竹林
始祖
林陞在《前村林氏原由》一文中说得很清楚，“以闽叛乱仕民四散，昌公宽仁抚民泽及四海，天有善报，子孙极盛。支分福州、莆田、南台、三吴等处。宋仁宗天圣二年，继公官居翰林学士，迁居赤岸。”“有子景辉职受指挥使，所生二子，长名左，为侍中；次名右，为中书舍人。左公加兵部尚书，奉命领军至瓯阳置营创寨，使镇守难回故里，如班仲升镇守西夷也。嗣后迁居林家坳，分派长林江南等处皆赤岸嫡派也。”盖竹林是游洋林昌公的后嗣，盖竹林赤岸始祖是林继，始迁平邑盖竹的是景辉。景辉到底是谁呢，光绪十九年癸巳章道垟谱书中记载是林葴字景辉，分居林家坳和徽州的是葴公长子左公的后嗣。
将盖竹林谱书中的始祖护公去掉，林继就是盖竹林的始祖。萧江前村谱保留了内纪牒记式赤岸始祖林继的资料，如果不保留继公的原始谱记，后人就永远不知道盖竹林始祖是继公。两部盖竹林谱书中的林继，一为林护之子，一为林护之父，令人疑云满腹。
章道垟谱书中注明林继宋天圣二年官翰林学士，萧江前村谱书还有内纪世系牒记式图为证，林继作为盖竹林始迁祖不存怀疑。
林继为盖竹林始祖，与萧江前村共和丙辰年谱书、光绪十九年癸巳章道垟谱书和林陞撰的《前村林氏原由》相符。
三、林继有二个儿子
盖竹始祖就是林继，那么继公的儿子呢？长子是章道垟谱书中盖竹一世林葴，也就是平阳林氏祠学记中的林，与葴同音；次子是章道垟一世林汉，昆仲二人同迁盖竹。
四、林葴、林汉确是盖竹林
《平阳林氏祠学记》谓“初，林氏之居盖竹，自名者始，卒葬于华盖山，子孙至今数百家散处乡闾”。
那些所谓林氏研究者故意把两个“”字漏掉，改为：“初，林氏之居盖竹，自名者始。卒葬于华盖山，子孙至今数百家散处乡闾”这样将《平阳林氏祠学记》偷换概念，才顺理成章把盖竹林氏接在横阳林氏的后裔，
平阳祠学记证实林葴确为盖竹林萧江派一世。
平阳鉴桥【明】林氏族谱序“德宗贞元间，有讳蕴公者，以忠义重京师，官至刑部侍郎。子悫任建安尉，生子五人，曰汉、庄、兰、蔼、菁。宣宗太和间宦游温之平阳，择里而居。汉公则盖竹……”。在福建莆田谱中，林悫是林晔之子，在九位刺史兄弟中，林晔排行第五，其弟林蕴排行第六，悫的长子是林辟不是盖竹林汉，却证实了盖竹林确实有林汉其人的事实。
五、林继不是林建后嗣
对照泰顺西溪林氏宗谱，同为来自泰顺林家坳（瑞安义翔乡筱村东岙，今泰顺筱村镇新楼村龙须岩下）委公后嗣，不可能是隘长公后嗣，因为林家坳始迁祖是委公嫡孙后裔。
萧江前村共和丙辰年谱书的上溯世系存在很多疑点，作为盖竹林的上溯世系不成立。隘长公次子林建生于八八五年，映公是林建的长子，卒于九八九年，出生时间应是九一零年前。作为林映的次子模公，一零三一年中举，中举时按四十岁算，出生时间是九九零年，作为林模的兄长林机出生时间就成为九八零年以后。这样算来机公比其祖父林建迟出生一百年，其父亲林映比林建迟出生七十多年，因此林机的出生时间不成立，中间还差一到二代。
林机的长子仪公卒于一零七六年，次子廷公卒于一零六六年，二子先机公而卒，就按二子也是高寿，林机父映公卒于九八九年，机公出生不会迟于九八九年，百岁左右率弟与孙归转赤岸也不成立。萧江前村谱书上继公卒于一零四一年，卒年比他曾祖父仪公还早，那还能随高祖父回归赤岸，更不成立。
继公的高祖父之弟模公中举时间是一零三一年，继公一零二四年官翰林学士，按为官时间算应是仪公的父辈还差不多。萧江前村共和丙辰年谱书的上溯世系是拼凑世系，作为盖竹林的上溯世系不能令人信服。
六、盖竹林既不是横阳林也不是泗溪林
南宋吏部侍郎林拱辰，民国《平阳县志》标为盖竹人，清朝林鹗《分疆录》则标为泗溪人，平阳林氏志则为横阳林，乾隆辛亥八丈林氏谱书盖竹林氏仕宦录写得清清楚楚，拱辰为熙载曾孙。横阳林“泗溪林”把林拱辰说成是林待聘的之孙，不是抄袭就是同名恰合。
再看宋濂《平阳林氏祠学记》：“复立祠于左偏，祀晦庵朱子之像，
以其先宋吏部侍郎拱辰、知信州千之、知南剑州起鳌，及其父阳江君配祀。”若林待聘也是其祖上，岂有不列入的道理？
宋濂文中还有“子孙至今数百家散处乡闾”的描述，可见“盖竹林”在林永年迁钱仓时早已是蔚然大族。几个材料相比，宋濂《平阳林氏祠学记》时间最早，去宋朝未远，更不用说其文史大家的身份，所述自然最为可靠，林拱辰确属盖竹林，与泗溪林、横阳林无关。
七、盖竹林氏谱书只修改本支
章道垟清道光二十五年一八四五谱序言及“重修犹多牵址驭杂”，这次修谱已经发现了修撰的旧谱书抄袭林坳林氏八丈一七九一年年谱书的问题。“查盖竹旧谱，并不相符。兹则不惮心力，细加校订，惟宗盖竹简而续之。脉络分明庶，继起者得以展卷了然，疑者宁阙不敢妄为附会”。
虽然与盖竹旧谱认真校订过，但盖竹派旧谱同样是嫁接于林坳林氏。加上当时信息闭塞，还有疑者。章道垟与萧江前村一样，只是细加校订本支他支保持原貌。
八、盖竹林是济南郡不是西河郡
林正印先生在《林氏五代时期迁平阳各派浅考》言曰既然“泗溪林”“林坳林”“盖竹林”“荪湖林”迁平时间均为唐末五代、那么是否同族呢？显然不是、一则始迁地分别为泗溪、林坳、盖竹、荪湖、各不相同。二则始迁祖分别为林建、林庈、林、林仁药、也各不相同。
郡望是一个家族在古代某地是名门望族。而堂号，也是古代名门望族为了彰显自己的地位而产生的。如果有家谱，想要寻根，就要先确认家族的堂号、郡望，这两个重要的线索确定了之后，寻根就可以一步步的来了。
自闽迁平的林氏主要是九牧六房西河郡和阙下林的柏叶林西河郡，九牧五房的博陵郡和游洋林的济南郡。盖竹林是游洋林济南郡，在清乾隆年间修谱时，上溯世系因祖源地错误而嫁接于同为济南郡的林坳林氏八丈世系。
八、盖竹林的上溯祖源
现今各姓氏研究会以几个人的精力，动辄研究一个县一个市尽至一个省和整个中华姓氏的祖源，办得到吗？所谓追溯祖源都是根据过去的片文断字，依据各地的宗谱和偶存的谱序，依照个人的水平和理解能力编撰而成，谈不上辩伪存真。各人分析理解不同所谓的祖源也因人而异，那研究出来的祖源只能误导后人，令嗣后子孙无可适从。
盖竹的祖源一说是林建，随之出现了林倪又名林建；说是仲夫，又有林倪字仲夫之说。因故导之泰顺泗溪派和横阳九牧派盖竹始祖林建之争，现证实这两派都不属于盖竹林祖源。
在明清大联谱时因旧谱遗毁和信息闭塞，自闽建阳赤岸迁居浙江平邑盖竹林继公后裔被赤岸祠堂误联为林坳林氏。二十一世纪初《平阳林氏志》和《苍南林氏通览》又把盖竹林氏全部联到了横阳林氏永年公之后，盖竹林瑞安中阳村林步梨宗长提供一部来自福建的《闽禄谱》，谱中详例迁平济南郡游洋林上溯诸祖，泰顺泗溪、泰顺仕阳派、瑞安金垟派祖第三世祖为林歕，苍南、平阳、瑞安、永嘉峙口林家村和上塘中降坭湾第三世祖为林敲，苍南林坳和南山派鱼塘口第三世祖为林犒，平邑盖竹林第三世祖为仲夫。
为了正本清源，详细查核从闽迁平的济南郡林氏现居地，只有远在福建的《闽禄谱》最详明相符，盖竹林的游洋祖就是林景熙《济南郡族谱旧序》中的“吾祖仲夫公”。仲夫公生子二，曰源曰渊，林渊是章道垟谱书中林委之父。林委分居温州泰顺泗溪，事实上林委不是林护的长兄，是随着宋代谱书的损毁，就是偶尔有遗留的也因保管不当而被“风雨所损，虫鼠所蠢”，文字缺失难以辨认所造成，盖竹林的上溯祖源确为林委。林护是唐大顺元年八九零年从闽之赤岸迁平，林委是清泰元年九三四年由闽之建阳后山迁居浙温平邑四十都，其曾孙林继返迁建州赤岸，一零二四年以后子迁徙平邑盖竹。
委公嗣下世系就是明景泰年间主修林氏宗谱世系，委公配陶氏，生津、佑、颜。佑生汲、诚、讷、诀、咏、诏、布。咏。佑生綨、经、继。
光绪十九年癸巳章道垟谱书上就有委公迁居泗溪的记录，委公无疑是盖竹林的祖源，继公是盖竹林的赤岸始祖。
依据《闽禄谱》《明景泰年间主修林氏宗谱》对照《泰顺西溪林氏宗谱》和《平阳林氏序》、《前村林氏原由》将盖竹林外纪世系校核如下：
第一世：昌公，万宠公三子，字茂吉，以子贵赠中宪大夫，配宋氏，生萍。
第二世：萍公字友杜，由明经官沣州司马致仕，配夫人黄氏，生歕、歊、犒、仲夫，由北螺徒居游洋莒村。
第三世：仲夫生林源、林渊。
第四世：林渊生林委
第五世：委，清泰元年由闽之建阳后山迁居浙温平阳四十都洋边中村，配陶氏，生津、佑、颜。
第六世：佑生汲、诚、讷、诀、咏、诏、布。
第七世：咏，佑公四子，生綨、经、继。
第八世：继，盖竹林赤岸始祖。
章道垟清道光二十五年修谱时虽然与盖竹旧谱认真校订过，但盖竹旧谱同样是嫁接于林坳林氏。加上当时信息闭塞，还有疑者。章道垟与萧江前村一样，只是细加校订本支，惟他宗简而续之，致使别宗还基本上保持原貌。盖竹林内纪世系依据林坳林氏八丈乾隆旧谱中的【盖竹林历代仕宦录】和【光绪十九年癸巳章道垟谱书】中的五服支图对照【萧江前村共和丙辰年谱书】进行校核。
始迁祖︰林继，自发祥之始祖也。生子二，、汉。
盖竹林萧江派世系按章道垟谱书校正，后裔世系见萧江前村谱︰
盖竹一世：林，继公长子，为盖竹一世，配萧氏，葬祠堂之侧，生子晟。
盖竹二世：晟，生子阎。
盖竹三世：阎，生子侃。
盖竹四世：侃，生子六。
盖竹五世：希谊，生子一，林彛。
盖竹五世：希雄，生子一，林本。
盖竹五世：希颜。
盖竹五世：希孟。
盖竹五世：希闵，生子一，彦昭
盖竹五世：希参，生子二，林夔、林宇
盖竹林章道垟派世系按萧江前村谱校正，后裔世系见章道垟谱书︰
章道垟第一世：林汉，继公次子，居盖竹，生子一。
章道垟第二世：监续，生子二，闵、开。
章道垟第三世：闵生子一，偿。
开生子二，仪、位。
章道垟第四世：偿生子二，璁、瑶。
章道垟第五世：璁生子应雷、熙载，
瑶生子二，敄本、永本。
章道垟第六世：应雷生子嵘，
章道垟第六世：熙载生子之奇。
章道垟第六世：永本生子旻。
章道垟第七世：之奇生子伯常、思明。
伯常生子拱辰、应辰。
章道垟第七世：旻生子遘。
章道垟第八世：拱辰生子梦新。
章道垟第八世：遘生子雍字良积，文武双科进士，迁梅溪书阁。
章道垟第九世：雍生子士可。
章道垟第十世：士可生子有卿。
章道垟十一世：有卿生子贺、纳，迁居章道垟。
章道垟十二世：贺生子晼。
章道垟十三世：晼生子镇。
章道垟十四世：镇生子朝春、应春、定春。
章道垟十五世：朝春生子堡、垒、墉
章道垟十六世：堡生子椽、机、标。
章道垟十七世：椽生子熙、相、招。
章道垟十八世：熙生子二，次子任广迁榆垟
章道垟十八世：相公又名大才迁居瑞安陶山。
福建长乐洽屿世系(待核实)：
章道垟一世：林汉，继公子，居盖竹，生子一。
章道垟二世：监续，生子二，闵、开。
章道垟三世：林闵，闵生子一，偿。
章道垟四世：林偿，偿生子二，璁、瑶。
章道垟五世：林聪，璁生子应雷、熙载，
章道垟六世：熙载，生子一，之奇。
章道垟七世：之奇，生子二，伯常、思明。
章道垟八世：思明，生子一，齐贤。
章道垟九世：齐贤，生子一，起鳌。
章道垟十世洽屿一世：起鳌，生子三，师程、师愈、师轲
抗元失败，隐居长乐洽屿，为洽屿一世。
洽屿二世：师程随父隐居长乐洽屿，为福建长乐洽屿二世。
瑞安大南中垟世系：
始迁祖林师轲，平阳钱仓人。开庆元年武进士，《瑞安县志稿氏族门》记载为“先世师轲于宋未避元乱迁此盖即平阳盖竹林氏分支也”。《泰顺志》载“林师程其由泗溪迁居钱仓，林师轲为林师程兄弟，当为钱仓人”。《盖竹林氏历代仕宦录》“林师愈：师程弟，景定三年壬戍科进士，临海知县。配新垟陈氏，葬院口大墓。”
林师轲为林师程兄弟，林师程为师愈兄，师愈是起鳌公之子，章道垟第十一世。
后裔交斌公迁居玉环沙村，天清迁温州瓯浦垟，成易公迁平阳山，成亲公迁平阳项山，成开公迁平阳长山，成三公迁平阳西门外，日银公移居上海，天凑公迁居陶山沙门山山坪村磨岩顶。
平阳腾蛟林泗源世系：
始迁祖林普，字与之，生于南宋中叶。
盖竹林林熙载、林拱辰、林梦新、林景衡、林景熙五服世系如下：
林偿(第四世)→林聪→熙载字彦昭→之奇→伯常。
之奇(第七世)→伯常→拱辰、应辰→梦新、士囦→变邦、爽邦
伯常(第八世)→拱辰→梦新字景文→林爕→林鹏、林飞。
思光(第八世)→镛→景衡字舜举→林新。
梦符(第八世)→楚材→景熙(从祀文庙)→君器→林锡、林镐。
现今网上疯传和那些志或通览所书的林梦新、林景衡、林熙载、林拱辰、林应辰、林景熙等与上述五服世系不同的，只不过是姓名巧合，都系旁支族亲，不属盖竹林氏嫡传。
旹公元二零二一年共和辛丑吉旦
瑞安陶山十七世裔孙邦彦谨撰
平邑盖竹林氏
人可以无傲气，但不可无
