道德经第37章解读
张武忠初稿2017.8.23
【原文】
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
【译文】
世俗之人充满智巧奸诈，而道永远顺任自然，处无为之事行不言之教，看似无所作为，其实却无所不为，故称“道常无为，而无不为”。
侯王如果能够坚守大道治民为政，不频繁地发号司令，不过多地劳民伤财，万物众生将会自我化育，自作自息安居乐业，故称“侯王若能守之，万物将自化”。
当自生自长产生贪欲妄为快要发作时，我将用道的无名之朴去镇服它。体悟到道的无名无我无私，也就会熄灭自己的欲望停止妄为。没有了非分的欲望，则能平静宁静下来，天下将自然回归和平安定，故称“不欲以静，天下将自定”。
【解读】
37.1“道常无为，而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，老子给道做了一个全面总结。
《道德经》分为《道经》和《德经》，共有81章，前37章主要讲“道”，后44章主要讲“德”，后人将其合在一起统称为《道德经》。
这就像《周易》分为上经和下经，周易共64个卦，上经30个卦是以天道为主线，下经34个卦是以人道即人德为主线。
“道常无为，而无不为”，第2章说“是以圣人处无为
张武忠初稿2017.8.23
【原文】
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
【译文】
世俗之人充满智巧奸诈，而道永远顺任自然，处无为之事行不言之教，看似无所作为，其实却无所不为，故称“道常无为，而无不为”。
侯王如果能够坚守大道治民为政，不频繁地发号司令，不过多地劳民伤财，万物众生将会自我化育，自作自息安居乐业，故称“侯王若能守之，万物将自化”。
当自生自长产生贪欲妄为快要发作时，我将用道的无名之朴去镇服它。体悟到道的无名无我无私，也就会熄灭自己的欲望停止妄为。没有了非分的欲望，则能平静宁静下来，天下将自然回归和平安定，故称“不欲以静，天下将自定”。
【解读】
37.1“道常无为，而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，老子给道做了一个全面总结。
《道德经》分为《道经》和《德经》，共有81章，前37章主要讲“道”，后44章主要讲“德”，后人将其合在一起统称为《道德经》。
这就像《周易》分为上经和下经，周易共64个卦，上经30个卦是以天道为主线，下经34个卦是以人道即人德为主线。
“道常无为，而无不为”，第2章说“是以圣人处无为