新浪博客

《子张篇》19.6子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

2024-06-12 08:11阅读:
19.6 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
《子张篇》19.6子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
【注释】
博学:广泛学习。
笃志:坚守自己的志向。
切问:恳切求教。“切切偲偲”的切。(《子路篇》13.28)
近思:联系实际,考虑当前的事。何晏《集解》:“近思者,近思己所能及之事。”
【译文】
子夏说:“广泛地学习而坚守自己的志向,恳切地求教并联系实际考虑问题,仁就在这中间了。”
【学而思】
知识渊博但意志不坚定,对社会的危害反而更大。真心求教却不切实际地空想,只能一事无成。
《毛泽东选集》:我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。如果我们按照教科书,找到什么是文学、什么是艺术的定义,然后按照它们来规定今天文艺运动的方针,来评判今天所发生的各种见解和争论,这种方法是不正确的。我们是马克思主义者,马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作,也应该这样做。(《毛泽东选集》
·卷三·在延安文艺座谈会上的讲话·结论
【知识扩展】
《中庸·第二十章》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
【译文】要广博地学习,要对所学详细地询问,慎重地思考,明确辨别对错,并努力践行所学。要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有懂得绝不罢休;要么不想,想了没有想通绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休;要么不实行,实行了没有成效决不罢休。别人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我用一千分的努力去做。 如果真能够做到这样,虽然愚笨也一定可以聪明起来,虽然柔弱也一定可以刚强起来。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享