19.25
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
【注释】
陈子禽：陈亢[gng]，字子禽，少孔子四十岁。
《史记·仲尼弟子列传》里无陈亢，但郑玄注《论语》和《礼记·檀弓》都说他是孔子的学生。
元·胡炳文《四书通》：子禽之问凡三：始则疑夫子求闻政，次疑夫子之私其子，今则子贡贤于仲尼，所见者每降益下。此篇子贡之称夫子者亦三：始则喻之以数仞之墙，次则喻之以日月，今则喻之以天之不可阶而生，其所见每进而益高。同一孔子弟子，所见何霄壤之邈如是哉？其死也哀，而子贡哀慕之心，至庐墓者凡六年之久，则晚年所得于夫子者，盖益深矣。
立之斯立：“立”，生存。
道之斯行：“道”同“导”。
绥之斯来：“绥”，安抚；使平定。
动之斯和：“动”，动员。
其生也荣：荣，乐也，非荣显之荣。
【注释】
陈子禽：陈亢[gng]，字子禽，少孔子四十岁。
《史记·仲尼弟子列传》里无陈亢，但郑玄注《论语》和《礼记·檀弓》都说他是孔子的学生。
元·胡炳文《四书通》：子禽之问凡三：始则疑夫子求闻政，次疑夫子之私其子，今则子贡贤于仲尼，所见者每降益下。此篇子贡之称夫子者亦三：始则喻之以数仞之墙，次则喻之以日月，今则喻之以天之不可阶而生，其所见每进而益高。同一孔子弟子，所见何霄壤之邈如是哉？其死也哀，而子贡哀慕之心，至庐墓者凡六年之久，则晚年所得于夫子者，盖益深矣。
立之斯立：“立”，生存。
道之斯行：“道”同“导”。
绥之斯来：“绥”，安抚；使平定。
动之斯和：“动”，动员。
其生也荣：荣，乐也，非荣显之荣。