富于创新和老成持重多是人到中年的时候，经过一定的社会历练，既活力四射又成熟稳重。只是可惜，这样的中年人也不多。大多数人一到中年，在生活和工作的压力下，便暮气沉沉，步伐沉重，稳重有余而活力不足了。等到退休之后，很快步入老年状态，一个人的悲哀便从此开始。
身体上的不适倒是其次，首要是精神上的折磨。这种折磨多源于“心有余而力不足”。随着年龄的增长，身体机能逐渐衰减，很多从前轻易为之的事，已经力所不及了，
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富于创新和老成持重多是人到中年的时候，经过一定的社会历练，既活力四射又成熟稳重。只是可惜，这样的中年人也不多。大多数人一到中年，在生活和工作的压力下，便暮气沉沉，步伐沉重，稳重有余而活力不足了。等到退休之后，很快步入老年状态，一个人的悲哀便从此开始。
身体上的不适倒是其次，首要是精神上的折磨。这种折磨多源于“心有余而力不足”。随着年龄的增长，身体机能逐渐衰减，很多从前轻易为之的事，已经力所不及了，
不管你多有钱、多有权、多有才、多有想法，身体的物理衰减是不以人的意志为转移。如果心与力的同时衰减，那还好说，如果身体与精神的衰减不同步，或有时间差较大，造成心有余而力不足的状态，这是很多老年人精神上抑郁的主要原因。当然也有一些外在环境因素，对时过境迁、物是人非的变化不适应。
你看非洲大草原中的狮子，壮年时何其威风，鬃毛炸立，霸气十足，可进入老年后，一天天衰弱下去，没有力量捕猎和保护狮群了，甚至进食都出现了困难，甚至连自卫的能力都没有了，或被其它食肉动物杀死，或自己饿死，成为食腐动物的盘中餐。
狮子会不会为自已的境遇感到遗憾呢？不会的。因为狮子没有这个意识，活着就是活着，死亡就是死亡，对它来说，这是自然而然的事情，它既无法抗拒，也没有遗憾。它们不会在衰老的时候发生什么感慨，像人一样怨天尤人，愤愤不平，觉得老天不公，或对身边的同伴不满，觉得它们没好好照顾自己。它们没有想过，更不会牢骚，而是听天由命，顺其自然。
如果按听天由命来要求人类呢？似乎不太可能。因为人类有了意识，会思考，便产生了很多想法。想到自己当年身强力壮、头脑发达，或曾经有过叱咤风云、八面威风的时候，人们恭维他、尊敬他，与现在的形单影只的凄凉相对照，自然就委屈了，痛苦了，抑郁了。可殊不知，这是一种自然规律，只是因为身体与意识没有同步衰减，心有余而力不足而已，当你的心气衰减到一定程度时，这些痛苦便会自然消失。
在很多时候，人们对一些人的可怜都是从自己的体验和认知出发的，是用自己的心理揣度别人，其实被你揣度的对象已经进入无意识状态，自己没有你想到的那些感觉，就像人可怜一只年老体衰的狮子，而狮子并不自觉一样。
有时我也多愁善感，可怜这，可怜那，这种可怜多处于自身的条件和环境及所产生的意识，并不能理解其他人的心理和感受。这种同情和怜悯很廉价，或可能是对自己未来处境的一种担忧，害怕自己今后会出现这种结果，可仔细思想，可能到那时你能够达到肉体与意识的统一、物理与精神上的同步老化，没有了“心有余而力不足”的痛苦和挣扎，心安理得地接受现实，能够安安稳稳、顺其自然了。就像老年雄狮一样倒毙，被鬣狗或秃鹫从这个世界上吃干抹净。
有一次我得感冒，这本不是什么大病，但浑身疼痛，发热三十九度，很是痛苦，那时心里想，人活着真是遭罪，恨不得一死了之。哈哈，仅仅是一个感冒，竟使我产生了这样的想法，如果得了大病呢？恐怕经受不起痛苦的折磨吧。想起二三十岁的时候，感冒发烧四十度，能上蹿下跳地折腾，现在却心生畏惧了。虽然人们还是追求活着，而且好死不如赖活着。过去七十岁以上的人去世被称之为“喜丧”，这便说明，人们对这个问题的认识是很到位的。
我想，这一矛盾的产生，根源是人类产生了意识，有了思想，这才有了遗憾和畏惧，出现了大量的焦虑症和抑郁症患者。现实社会并不能解决这一矛盾，人们只有从宗教里寻找答案。而宗教给你的只是接受现实而寄希望于未来。
你看非洲大草原中的狮子，壮年时何其威风，鬃毛炸立，霸气十足，可进入老年后，一天天衰弱下去，没有力量捕猎和保护狮群了，甚至进食都出现了困难，甚至连自卫的能力都没有了，或被其它食肉动物杀死，或自己饿死，成为食腐动物的盘中餐。
狮子会不会为自已的境遇感到遗憾呢？不会的。因为狮子没有这个意识，活着就是活着，死亡就是死亡，对它来说，这是自然而然的事情，它既无法抗拒，也没有遗憾。它们不会在衰老的时候发生什么感慨，像人一样怨天尤人，愤愤不平，觉得老天不公，或对身边的同伴不满，觉得它们没好好照顾自己。它们没有想过，更不会牢骚，而是听天由命，顺其自然。
如果按听天由命来要求人类呢？似乎不太可能。因为人类有了意识，会思考，便产生了很多想法。想到自己当年身强力壮、头脑发达，或曾经有过叱咤风云、八面威风的时候，人们恭维他、尊敬他，与现在的形单影只的凄凉相对照，自然就委屈了，痛苦了，抑郁了。可殊不知，这是一种自然规律，只是因为身体与意识没有同步衰减，心有余而力不足而已，当你的心气衰减到一定程度时，这些痛苦便会自然消失。
在很多时候，人们对一些人的可怜都是从自己的体验和认知出发的，是用自己的心理揣度别人，其实被你揣度的对象已经进入无意识状态，自己没有你想到的那些感觉，就像人可怜一只年老体衰的狮子，而狮子并不自觉一样。
有时我也多愁善感，可怜这，可怜那，这种可怜多处于自身的条件和环境及所产生的意识，并不能理解其他人的心理和感受。这种同情和怜悯很廉价，或可能是对自己未来处境的一种担忧，害怕自己今后会出现这种结果，可仔细思想，可能到那时你能够达到肉体与意识的统一、物理与精神上的同步老化，没有了“心有余而力不足”的痛苦和挣扎，心安理得地接受现实，能够安安稳稳、顺其自然了。就像老年雄狮一样倒毙，被鬣狗或秃鹫从这个世界上吃干抹净。
有一次我得感冒，这本不是什么大病，但浑身疼痛，发热三十九度，很是痛苦，那时心里想，人活着真是遭罪，恨不得一死了之。哈哈，仅仅是一个感冒，竟使我产生了这样的想法，如果得了大病呢？恐怕经受不起痛苦的折磨吧。想起二三十岁的时候，感冒发烧四十度，能上蹿下跳地折腾，现在却心生畏惧了。虽然人们还是追求活着，而且好死不如赖活着。过去七十岁以上的人去世被称之为“喜丧”，这便说明，人们对这个问题的认识是很到位的。
我想，这一矛盾的产生，根源是人类产生了意识，有了思想，这才有了遗憾和畏惧，出现了大量的焦虑症和抑郁症患者。现实社会并不能解决这一矛盾，人们只有从宗教里寻找答案。而宗教给你的只是接受现实而寄希望于未来。