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秀水钱氏一

2026-01-07 08:40阅读:
秀水钱氏
钱氏,钱氏的先祖为吴越王钱镠,原在海盐的钱氏,在清乾隆年间迁入嘉兴县和秀水县,迁入嘉兴县的为钱陈群,清光绪《嘉兴府志》记:钱陈群,字主敬,號香。世居海,群始占嘉籍。”迁入秀水县的为钱载,理由是在清光绪《嘉兴府中》钱陈群入嘉兴卷,钱载入秀水县卷。钱陈群的祖父钱瑞征、父亲钱纶光均入于海盐卷。钱载的高祖钱薇、曾祖钱泮、祖父钱槱初、父钱炌,均入于海盐卷。
迁入嘉兴县的居住于嘉兴南门莲花桥。迁入秀水县的居住于哪呢?好像没有什么文字记载。不过我在走访了解刑部侍郎钱汝诚墓的过程中,听到了一些西湖村三家村自然村落的钱氏家族的来源。钱氏的后人钱引芳、钱剑华对我说是他们从海盐迁来的,先迁到栖真寺东边,后来那儿的港被人称为钱家港,再搬到三家村。还说有一位不是钱家的人,在钱家养马且陪少爷读书,钱家少爷倒没读出名堂,他倒考取了进士,做了官,后改姓了钱。
还对我说,他们家原来有一个很大的庄园,光花园就有两个。那庄园被日本鬼子烧毁了。在庄园后面的空地上,有两个很有规模的坟,都是用三合土浇的,解放后,民兵实弹训练时就用那墓作挡靶。还说为了迎接一位在外当大官的人回家省亲,特地造了一个很有气派的河埠,后来大官因临时有要事而没有来。还说周围的很多田都是他们钱家的,解放前男人外出经商,女人在家就请人干活。还说家里原有很多古书,“文革”中都被
抄走毁了。还说他们族里出了很多位进士,有好位当官的,最大的为两江总督。
他们这些话,是不是真的,没有文字记载,只是家族的口头传承,估计有真的成,也有虚的成
我出于好奇,从网上查找钱载的信息:钱载本姓何,先祖为何贵四,居海盐甘泉乡,明洪武十四年(1381)以养马不报迁戍,其子何裕交同里一抚养,遂改姓钱,后迁秀水。
这个何裕就是钱载的始祖,这个史实,倒与三家村钱家的传说是吻合的。
钱载的父亲钱炌在教育钱载时经常提及范仲淹置义田以赡族人之事:“康熙戊戌(1718)大夫归自京师,油灯夜坐,始闻与先夫人愿仿文正范公义田赡族,自后常常言之。”钱载此后亦认识到了添置义田的作用:“前此轮直,既岁收,所入三股均分。岁凶则有米者让无米者。后此其仍择贤,两岁一更。先纳国租,后分家米。岁丰,即人多难足,亦米少,必均矣。”设义田可“纳国租”,亦可助无米者,可谓益国益家。因此,祭祖立义田,以赡族人。三家村钱氏后人的“周围的田都是钱家的”的说法也是有据的。
钱载是诗人,是秀水诗派的核心人物,其中有一首诗叫《葑门口号》:灭渡桥回柳映塘,南风吹廓不胜香。湖田半种紫芒稻,麦笠时遮青苎娘。
此诗写的是水乡田园,其中的“湖田”,在栖真一带“湖”称为“荡”,故“湖田”即“荡田”。那儿出产的稻米远近闻名。我们一带将特地为停船而造的建筑叫船葑,这葑门是不是指船葑?
从此诗是不是可以判断钱载就生活在栖真一带?即现在的三家村?
不过在网上看到,这“葑门”是在苏州的。我也不晓得是不是。
钱载退休归家后还写过一首诗北浜徐家杭州烧香归送竹篮(戊申)》:
西子湖边路短长,几年不到问春光。
圣因寺柳行宫碧,天竺山花佛国香。
怜得竹篮人卖处,剧于蓬岛梦飞将。
六桥桃树开寒食,瓜艇缘堤半夕阳。
诗中所写的杭州烧香回来送竹篮的习俗,在我们一带是流行的,我小时候,大人们从杭州烧香回来送给邻居的礼物就是杭州竹篮,那种篮圆柱形的,看起来很结实也很好看。
《栖真村志》记钱家港村落中有这样的话:该村落因曾有钱姓为主居住此地,始居港边;又因300年前,有钱姓大户占用港面,担负港粮,故得名钱家港。”这里的300多年历史也与钱载的生活时间相仿。钱载出生1708年,逝世于1793年。再说钱家港村落里也有两个浜,现在叫南浜与小钱家港。这两只浜其中之一在钱载时称“北浜”也有可能呀。而且钱家港村落里确有徐氏,且也是大户,2022年人口仍有80人。
钱载的叔祖钱陈群,钱陈群的长子刑部侍郎钱汝诚,即钱载的叔父死后就葬在与三家村一河之隔的一霜圩,是不是也可反证,三家村的钱氏有可能就是钱载的后人?
以上这些,只是本人的好奇而根据相关史料作出的设想。三家村的钱氏家族,是不是钱载的后裔,无法考证,但他们是钱氏的后裔应该是确切的。

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