师曰：“太虚之内，天下地上，气存变物，物以质充形俱于体。形俱质存，息并神备精存，乃谓人。人者，乃有形有神之物，一气环括，环传摧行，玄传于转。体气之玑环环，精存灵体，居天之下，于地之上，万物为之长养，环气同圆也。故曰：一元之气赋人体，一体之人主元气。同元一体之一人，天地同体形于人。”
弟子问师曰：“其形与人者何？”
师曰：“天地其有人之有，天地若无人亦无。天地初蒙于浑沌，人未生降亦浑沌球。天地之气，气交流；一体之人，气血流；天气亦降，地气升。人息呼吸降亦升。天地一元两仪，垂例四相；人乃阴阳有别，表里对偶，上垂而举，下立落尔生。堕例四肢，示以明。天地道路，于一元行运；人一体之气环，径路乃行。一元之内，天地六合，行运一气；人之体内，气上下、左右、前后，同为一气尔行。天气肃烈下降，人之宗气肃布散行。地气升腾举空，人之丹田，气纳下极空于腾。天地交中，枢机转运；人者，中之为本，转运亦乃输出。天地中分上下，人之交中，分枢器纽，此乃有门。天地九宫八卦动爻生变，人之疾病留去，法术乃亦变通。一元之中，日月星辰于宇宙悬廊。人之二目七窍，所系气穴亦谓同综。一元天地，五运六气，生克制化，一气于人之脏腑表里，同归气一统。天下之地，有山岳丘谷；人有筋骨皮肉分腠，亦乃同综。天地有江河湖海泉泽，水行沟渎出入；人，十二经十五络，气血于四海脉道转入输出。天体于纪人乃记，天行三百六十度有奇刻，人三百六十气穴外亦天应。九天二十八星宿列张，人乃廿八要道门户，为九宫招摇，四方所居星宿之。”
弟子问师曰：“人与星宿之何？”
师曰：“四方取定四极，二十八宿列宿，布系江河。此乃：”
东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
南方：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。”
弟子问师曰：“与行运之纪者何？”
师曰：“一元行运之纪，五日候，三候气；人一息，脉气行三寸，入经