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悟孟夫子之思想做新时代大丈夫

2023-02-03 15:42阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/5749455496

悟孟夫子之思想 做新时代大丈夫
——部编版八年级上册《富贵不能淫》教学设计
《富贵不能淫》教材内容
【教材分析】 《语文课程标准》（2022年版）要求“阅读浅显文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”。《富贵不能淫》选自部编版教材八年级上册第六单元第一课的《孟子<</span>三章>》第二章，在第一章中学生对孟子思想有所了解，本课可不做讲述。
《语文课程标准》（2022年版）建议语文学科立足核心素养，彰显语文学科独特的育人功能，把立德树人作为语文教学的根本认为，引导学生体认和传承中华优秀传统文化，增强文化自信。故而教学过程中让学生感悟汉字之美、孟子思想历经千年激励无数仁人志士的魅力，在新时代被赋予新的内涵。本课完美地体现了课程教材发挥培根
铸魂、启智增慧的作用。
【学情分析】
八年级学生经过一年的学习，已经了解阅读古诗文的方法，做到了阅读浅易文言文。但孟子文章距今年代久远，且本文是一篇论述性极强的文章，不少同学学习积极性不高。 学习《孟子》首先要帮助学生克服畏难心理，如果单从翻译入手会让学生觉得作品枯燥乏味。诵读是学习《孟子》选段的最佳方法。通过分析孟子说理的特点，为学生以后学习孟子选段打好好基础。
【教学目标】
1. 借助注释和工具书疏通文意，并积累重点实词、虚词，背诵全文。
2. 把握文章的观点和写作思路，理解大丈夫的内涵。
3. 学习“大丈夫”的精神品质，争做新时代大丈夫。
【教学重点】
1.借助注释和工具书疏通文意，积累重点实词、虚词，熟读成诵。
2.把握作者观点和写作思路。
【教学难点】
1. 培根：通过学习“大丈夫”“妾”的篆文，感受汉字之美，增强文化认同感。通过学习当代青年文化精神内涵生活，学会关注新时代青年文化，增强文化自信。
2. 铸魂：明确新时代大丈夫的精神内涵，增强责任感和使命感，争做新时代大丈夫。
【教法学法】
诵读法、溯源法、讲授法、合作探究法
【教学过程】
一、 导入新课
2013年习近平总书记在《中央党校建校80周年庆祝大会》上多次引用古语勉励当代年轻人，其中一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子•滕文公下》。今天让我们穿过历史的年轮，去聆听一段涤荡心灵的对话，去感受“富贵不能淫”文字背后的精神魅力。（板书）

二、 预习检测
学生活动一：答题闯关，做积累。
1. 比赛方式：男生、女生分组比赛，按各环节答题结果积分。
2. 比赛内容：《富贵不能淫》朗读、字音、重点实词虚词、句子翻译。
3. 比赛环节：（下面按比赛环节依次进行）
（1） 我会读。
【教师点拨】
字音：公孙衍(yn)、丈夫之冠(guàn)、女家(r)、富贵不能淫(yín)
节奏：排比句的朗读节奏尤其要引起学生注意，
如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
（2） 我会译。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
（3）公布结果。
4. 寻根溯源，明“大丈夫”其造字本义。
（屏显： 悟孟夫子之思想做新时代大丈夫 悟孟夫子之思想做新时代大丈夫 悟孟夫子之思想做新时代大丈夫“大丈夫”的篆书。字面义是顶天立地的成年男子，后来引申为“有大志、有气节、有作为的人”。）
5. 全体学生诵读课文。（这一遍，要读准字音和节奏）

三．课文研读
（一）景春眼中的大丈夫
（1） 景春认为什么样的人是“大丈夫”呢？你从哪一句读出来的？
（2） 可不可以将“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”这个反问句改成陈述句？把“诚”去掉呢？
朗读指导：重读“岂不”“诚”“怒”“惧”。
这一遍，要读出赞美、崇拜、甚至是羡慕。
（3） 景春为何羡慕公孙衍、张仪？理由是什么？
（明确：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。）
（4） 景春的“大丈夫之道”是何道？
（屏显：权利、义务）

（二）孟子心中的大丈夫
1.驳。
（1）作为老师的孟子，同意学生的观点吗？
是的，不同意，直接批驳。开门见山，毫不委婉“是焉得为大丈夫乎？”又是一句反问，强烈的鄙夷不屑快要溢出文字，隔着文字我们仿佛都能看到孟子那张不屑和鄙夷的脸。
（指导学生从节奏、感情两方面范读朗读、这一遍读出孟子的不屑和鄙夷）
他提出何种理由来反驳？请学生朗读“子未学礼乎......妾妇之道也”部分。
（2）“子未学礼乎？”潜台词是什么？
潜台词：你学了礼就应该知道公孙衍、张仪算不得大丈夫？
读出诘问的语气。
（3） 那么“礼”是什么呢？
【屏显】
儒家的“礼”
从行为层面看：规则、法度
从思想层面看：修养、品德
2.比。
（1）孟子举了什么例子来说明“礼”？
明确：“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。”
——潜台词：男人有男人应遵循的礼，女人有女人应遵循的礼。
（4） 先看男人的“礼”是什么？
请试着补出“父命之”的内容。
——潜台词：男人的礼就是修养高尚品德。
（5） 再看女人的“礼”是什么？
明确：往之女家，必敬必戒，无违夫子。
——潜台词：女人的礼就是顺从丈夫。
（4）孟子总结“以顺为正者，妾妇之道”，“妾妇之道”，是何道？
（屏显：“妾”字源图示 。“妾”本义是指女奴，甲骨文的“妾 ”是一个妇女跪坐着，他的头上有刑刀“辛”。妾地位低下，丈夫可随意打骂买卖。所以妾对丈夫是绝对的无条件服从。 “妾妇之道” 后来引申为对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。）
悟孟夫子之思想做新时代大丈夫
（5） “妾妇之道”和公孙衍、张仪的行为有什么联系？试着在后面加一句话，将二者联系起来。
【屏显】纵横家，深谙君王急切需要的政治利益，他们靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德。用权谋策略及言谈辩论的技巧，或拉拢或分化，以取得成就追求庙堂高位。公孙衍曾合纵六国，挑起对秦战争。

（预设：公孙衍、张仪亦然。）
小结：用妾妇之道的绝对服从，推理出公孙衍、张仪行为的本质也是绝对服从，这种写法叫做类比推理。
（小组朗读，感受孟子说理缜密的思维。）
3.立。
（1）以“妾妇之道”推翻景春，那孟子的“大丈夫之道”又是什么？请第二组大声朗读“居天下之光居.....此之谓大丈夫。”部分。
（读出排比的气势、读出大丈夫的气概，注意节奏、主谓和动宾之间的停顿。）
（2）试着用自己的话概括孟子大丈夫的三个标准。
屏显：居天下之广居，立天下之正位，行天下之正道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
板书：仁、礼、义
（6） 按照孟子的大丈夫的标准，用“我看到”的句式说说你寻找到的历史上的大丈夫。

（三）吾辈当作大丈夫
学生活动二：培根铸魂，作先锋。
1.大丈夫人人可做。
苏轼、范仲淹、林则徐、康有为......同学们口中的圣人、哲人、英雄并非人人可以做得，大丈夫却人人可以做得。时代在变化，大丈夫也被赋予了新的内涵。教师介绍2022年4月国务院新闻办公室发表的《新时代的中国青年》（白皮书）
师生总结新时代大丈夫的内涵。
关键词：责任、担当、使命、奉献
2.寻身边的大丈夫。
拓展写作：请你结合孟子“大丈夫”的标准和新时代“大丈夫”的内涵，把你见到的身边的“大丈夫”形象写下来。
教师小结：（播放视频）他们是隐藏在清晨和日暮中的环卫工人，他们是奉献于车流如织、行人如梭的道路交警们，他们是哪里有大火哪里就有他们身影的消防战士们，他们是不计报酬、逆行而上的医务工作者们，他们是几十年如一日坚守教育的乡村教师们，他们是奔走在田间地头的扶贫干部们，他们是为我们撑起一片天的父亲母亲们....他们平凡又伟大，他们是我们身边的大丈夫。

四． 作业布置
1. 基础题：背诵《富贵不能淫》。
2.提升题：
2022年的5月10日，庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会在人民大会堂隆重举行。习近平强调，青春孕育无限希望，青年创造美好明天。
请你以复兴中学李华身份写一篇题为《弘扬五四精神 争做有为青年》的国旗下发言稿，结合上述材料和今天所学的“大丈夫”内涵，写一篇简短的发言稿，与同学们分享你的感悟与思考。
3.拓展题：阅读杨伯俊译注的《孟子译注》或梁涛教授的《大家读孟子》。

五． 小结寄语
孟子将“大丈夫”的准则安放在每个炎黄子孙的身边。希望我们手捧先贤经卷，做大丈夫，立天地间。鲁迅说：无穷的远方，无数的人们都和我有关。与诸君共勉且自省。
让我们全体起立，再次诵读这伟大不朽的文字，致敬孟子、致敬先贤、致敬大丈夫！
【屏显】
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。







【板书设计】
富贵不能淫
《孟子》

顺从 大 仁、礼、义
椭圆: 立 椭圆: 破 丈
夫 立

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