“归”字的字形和本义
归，gui,
旧时指女子出嫁。
女子出嫁何谓为“归”?
归，会意。从止，从妇。妇人谓嫁归。依归也。
本义:女子出嫁。
《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏:
旧时指女子出嫁。
女子出嫁何谓为“归”?
归，会意。从止，从妇。妇人谓嫁归。依归也。
本义:女子出嫁。
《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏:
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“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁)；归女(嫁女)；归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。--《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。--《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母)；归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家。
阿母大拊掌:“不图子自归!”
此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》:“贫贱有此女，始适还家门。”
《诗·周南·葛覃》:“害瀚害否，归宁父母。”朱熹集传:“宁，安也。谓问安也。”
明·归有光《项脊轩志》“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。
《左传·庄公二十七年》:“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注:“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁)；归女(嫁女)；归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。--《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。--《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母)；归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家。
阿母大拊掌:“不图子自归!”
此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》:“贫贱有此女，始适还家门。”
《诗·周南·葛覃》:“害瀚害否，归宁父母。”朱熹集传:“宁，安也。谓问安也。”
明·归有光《项脊轩志》“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。
《左传·庄公二十七年》:“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注:“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。