八极拳的支系流派
2025-03-02 14:26阅读：
八极拳的支系流派
刘铁旻
自二十世纪八十年代初以来，武术运动在全国蓬勃兴起，八极拳发展迅猛、传播广泛、习者众多，先后涌现出多种支系流派（即支派），有的冠以地名，有的冠以姓氏等等，名目繁多令人莫衷一是无所适从，孰是孰非不敢妄加评论，现仅就具有历史渊源的传统支派简述如下，首先从八极拳的起始及支派形成的源头说起：
八极拳诞生于一七三五年（雍正十三年），吴钟创立门户，时称：“异术、吴家拳”，仅传于族人。一七九〇年（乾隆五十五年），吴钟之高足吴溁首撰谱书，把“异术、吴家拳”更名为全称“开门八极拳”，尊云游高人“癞”为一世初祖、吴钟为二世，并正式开门授徒传艺，吴溁以六种不同形式传艺于十三名成名弟子，后世尊称“十三夫子”，这是自开门以来影响后世颇负盛名的首批弟子，之后形成六个支派，自四世起各支派的首传人、八极架开式及特点、传承状况分别为：
一、吴恺，开弓定阳针（俗称吴氏）。开门八极吴氏正宗，五世掌门武林巨擘吴会请，绰号“铁巴掌”，一九三六年，他主持赓续门谱，为后世留下了宝贵的历史资料。六世掌门吴秀峰，一生致力于武术，他极具武术天赋，十八岁教拳传艺，下江南闯江湖阅历丰富，二十世纪三十年代初，在天津创立“建国武术社”及多处武场，多次与人校技、踢馆从无败绩，授徒者众，五十年代两次参加全国武术表演大会荣获一等奖，受到贺龙元帅、周总理、刘少奇等国家领导人的接见，他博采众长融会贯通，创造性地把八极拳发展到一个新的高峰。
七世掌门吴连枝先生，一九八二年，他率众门人成功地接待了以日本友人松田隆智为首的武术访华团，并多次应邀赴日本传授武术，使八极拳威名震东瀛，从此八极拳走出国门传播到多个国家和地区，一九八五年，他主持再续门谱，举行了为吴秀峰大师立碑揭幕仪式，成立了“开门八极拳研究会”荣膺会长，二〇〇八年，八极拳被认定为国家级非物质文化遗产，吴连枝先生为代表性传人，八世掌门吴大伟继任会长以来承前启后，在国家的大力支持下建立了八极拳展演馆，武术活动盛事不断赛事连连，
八极弟子屡创佳绩，为传播和弘扬八极拳发挥了重要作用，把八极故里孟村打造成了享誉海内外的八极圣地，他们为八极武术事业的发扬光大门户振兴做出了突出贡献。
二、李大仲、张克明，作揖顶肘，俗称罗疃派。张、李二人素有“罗疃双雄”之誉，这一支派在八极门中举足轻重，先后涌现出众多叱咤风云的武术名家，在中国武坛颇具影响，如：清翰林院镖师保张之洞多次历险而无闪失的李大仲，驻节清江的漕运护卫张克明，以武功荣获六品顶戴的黄四海，末代皇帝溥仪的武师、康德第一保镖的霍殿阁、清宫四品带刀侍卫、九门提督教习“神棍王中泉”，先后在民国大总统袁世凯小站练兵营和奉系张作霖军中任武术总教习、被溥仪尊奉为“师上师”的“神枪李书文”，中央南京国术馆教务长韩会清，国民政府陆军大学宪兵司令部武术教官李元智，中央南京国术馆武术教官魏鸿滨，湖南省国术训练所主任教官李萼堂，少帅张学良部武术教官李赞臣，国民党总统蒋介石及蒋经国的侍卫总教头刘云樵等人，至今在全国各地均有传承，尤以东北地区传人较多。
三、王长锡，耙子拳，后称強氏，此支派的特点明显表现在手型上与众不同，名为“耙子拳”，是八极门中一支重要的支派，实力雄厚传人众多高手云集，例如仅在门内享有绰号之称的：京津镖局总镖头“黑玄狐”刘虎臣，“铁胆神力王”季云龙，“神拳罗汉”王文山，“金刚铁指”樊青云，“小钢炮”苏宝森，“大刀”李海亭，“荣获华北地区武术擂台赛第二名的刘继武等，人才济济实力雄厚，至六世强瑞清时是最兴旺时期，强公为清末民初著名武术家，一九三六年，他与季云龙鼎力相助吴会清公赓续门谱，此派至今又称“强传八极”。
四、丁孝武，虎行三步，俗称丁氏，这一支派传至近代的著名代表人物是武术家丁玉林（丁文通）先生，他师承五世掌门吴会清公，与吴秀峰先生常在一起习武关系至近，他功夫深厚颇负盛名，堪称一代名家，一九三六年，丁玉林先生由于某些原因未能续谱，这一支派不乏优秀弟子传人，主要流传于河北沧州地区。
除此之外还有：五、王世同，刁拦单顶，六、高名山，攉挑顶肘（又称高庄、高氏），这两个支派由于传人及成名者甚少，传承范围有限，缺乏知名度，实际上没有形成支派的规模，当年的老前辈虽然是盛极一时的名家，如今却是门庭冷落后继乏人，有的传人改变师承或改练其它支派，尤其近些年来，已呈衰败之势濒临消失。
自二十世纪初到五十年代末，仅在这五十多年中，据我孤陋寡闻地所知，仅在天津地区就有众多的八极拳知名人士在此从事武术活动，当属：罗疃、強氏、吴氏三个支派的人数最多，如：张德忠、苏宝森、樊青云、李海亭、苏玉鹏、黄岐山、孙玉龙、李良臣、王学孟、苏德林、王希斋、季锡麟、刘继武等，张景星，李书文在天津与李瑞东李存义筹建中华武士会，在成立大会上表演枪术，并且与张玉衡等人任武术教习，晚年居住在津南区传授武术，霍殿阁携弟子霍庆云等人在天津李景林部任武术教习、在天津张园任末代皇帝溥仪的御前侍卫，六世掌门吴秀峰先生自二十世纪三十年代初，在天津开设多个武术场馆弟子传人众多，如：邢玉清、王景祥、潘长山、谢虎、沈加林、田金钟、邢华亭、刘兴华、刘金剑、赵福江、孙焕文、刘文虎、李中槐、陈福祥、以及佘上安、杨维龙等，此外，在天津其它区县还有许多，例如塘沽区高氏支派的：高贵林、崔墨林、以及李凤祥，吴氏支派的：朱文栋，北辰区罗疃支派的：鲍友声，大港区罗疃支派的：张忠珍，市区内王氏支派的：冯贵福，等等。
天津是五行八作武林荟萃之地，八极拳有着雄厚的基础，在众多门派拳种中一枝独秀，其中以吴秀峰先生为代表的吴氏支派最为突出，天津不愧为八极拳的振兴之地、第二故乡。八极拳唯有以上六个支派是具有历史渊源是传统的，传承至今实际尚存四大支派，但是自八十年代初以来，又涌现出许多新的支派，大略分为两类：
一、源于上述“六大支派”（实际上是由四大支派）的衍变或者模仿而成，例如“某姓氏八极拳、某姓氏传八极拳、某地名八极拳”，可以说是流派纷呈、良莠掺杂、参差不齐，有的已形成了一定规模，确有独到之处，如：“霍氏八极拳”就属于罗疃支派，始传于霍殿阁及弟子霍庆云等。有的只是在上述六个支派的基础上有一些特点不同，在枝节上有些变化，根本不具备一个支派成立的条件。
二、某些支派是将一些传统内容加以改编杜撰、或闭门造车打着前辈名家的旗号，改头换面标新立异者独出心裁，这些支派即没有历史渊源又与传统无关，自称为“某某支派”，实属鱼目混珠。
上世纪六、七十年代特殊时期，是武术发展的最低谷，自八十年代初，在国家的重视和改革开放的形势下武术运动蓬勃兴起，一些支派便应运而生，其形成的时间基本上都在此之后，至今不过四五十年，所以说都不是传统的，绝大多数是不正规的，如果对八极拳不甚了解，则很难辨识真假伪劣，极易被其所惑。
武术具有悠久的历史，本来就是传统的，可是近些年来，“传武”即“传统武术”一词频繁出现，初听起来“传统”二字岂不是多余，实则确有道理，因为，自二十世纪五十年代以来，在我国武术的发展过程中出现了“竞技武术”，或称为“学院派武术”，它是在传统武术的基础上衍生形成的，属于非传统武术，习练者多以专业院校学生或运动员为主，追求和注重挑战身体运动的极限，动作高超的技能难度和套路风格的潇洒流畅，突出观赏性规范性和运动美的艺术性，发展至今已经非常系统完善自成体系，并具有一定的规模和影响力，在武术的范畴内，传统武术与竞技武术可以优势互补兼容并蓄，二者在目的意义、练习方法、标准规范、劲力风格、等方面多有差别大同小异，各有特点，各有侧重，各有所长，既有共性又有个性，可是人们对它的认知度很是欠缺，甚至浑然不知，此处不予祥述。
现如今，武术的总体发展趋势每况愈下，就是今不如昔，多种原因导致一代不如一代，为人师者的水平普遍低下，多不称职或根本就没有资格（包括在下），诸多八极拳前辈名家精湛的功夫技艺已经失真失传，今人只能望尘莫及膛乎其后，在这种形势下，却涌现出这样或那样的新支派新拳种，岂不是咄咄怪事不可思议，发展创新必须建立在优秀的继承之上，且卓有成就的武学大家才有资格、才有可能，这样的人才古今都是难得罕见的，然而，在当今现实中却不乏其人，伪劣的“某某支派、某某拳种”、“大师名家”层出不穷，武术行内总有一些人自我标榜唯我正宗、以传统的名义或先贤的名号蛊惑误导、弄虚作假沽名钓誉，此类怪现状如蔓草难除已成痼疾。
在中国武术众多的门派拳种中，八极拳（即开门八极拳）仅有此一家，八极弟子同门同宗，其辈份以及世系的排序，基本上都是依据《吴氏八极拳武术秘诀之谱》（一九三六年版）以吴钟为二世，但是，有的支派自续门谱与之不同，以吴钟为一世，因此，如果后者比前者少一世，应该为同一辈份，辈份的确定首先要看所依据的门谱排序是否一致，不可单纯的以各自的世系为凭据论辈份。
八极拳的各个支派都是“开门八极拳”这个大家庭中的一个成员，都有各自不同的长处和特点，应该相互借鉴、相互学习、相互尊重，相互提高，各支派应该和谐相处友好往来，共同以“天下八极是一家”的大局观念为宗旨为原则，共同以挖掘、整理、传承、弘扬八极拳为使命为己任，为八极拳的繁荣振兴做实事做贡献。
此文仅为八极拳爱好者正确地认识和了解八极拳各个支系流派的基本情况，为习武择师者提供选择参考，因为笔者资质浅薄文笔拙劣难以尽述，所言难免有疏漏欠妥之处，敬请见谅。
