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走遍济南——大峰山怀古

2021-02-22 10:29阅读:
大峰山位于济南市长清区孝里镇,南北长12公里,东西宽约9公里,山势围合,曲如列屏,形若箕掌。因顶峰高而大,故名大峰山。它东接泰岳,西扼黄河,位置冲要,自古即为兵家必争之地。这里,有始建于2500年前的齐长城,比秦长城还要早400多年,成为我国最早修筑的长城,被称为“长城之父”;这里,是长清人民的革命摇篮,抗日烽火熊熊燃烧,成为抗战时期长清“小延安”。2020年9月17日,秋分时节,天高云淡,趁着周末无事,我驱车前往大峰山,重温烽火岁月,感受家国情怀。
走遍济南——大峰山怀古
大峰山距离济南市区约50公里,开车不到1小时即可到达。一进入景区,顿感空气清新,茂密的森林中充满了负氧离子,每一次呼吸都沁人心脾。更让我兴奋的是,大峰山还蕴涵着浓厚的文化气息,这里是齐长城的发源地,也是孟姜女哭长城之所在,这里有阵容宏大的屯兵营,有济南市最大的道观峰云观,有齐鲁第一洞璇玑洞,还有古城门、大峰山革命遗址、革命根据地纪念馆等景观。略作思忖,我决定趁着体力好时,直接登上大峰山,一睹齐长城之风采;然后一路下山,一路轻松游览其他景点。
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沿簸箕掌的齐整石阶拾级而上,很快登至山巅,当那堵2500多年前筑起的石墙陡然出现在我眼前时,带给我的不仅是兴奋和震撼,还有每一个细胞都洋溢出的激动和豪情。你看它,临崖而立,蜿蜒绵亘,像巨龙一样盘踞在山脊上、悬崖边。整个城墙由石块垒砌,石块就地取材,虽不规则,但堆叠有致,相互咬合,无需泥灰粘合,亦能坚固牢实,虽历经两千多年的硝烟和风雨,至今屹立不倒,雄姿犹存。
走遍济南——大峰山怀古
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齐长城是一个巨大而完整的防御工事,是齐国为防御鲁、楚及中原各国的军事入侵而建,也是齐国和鲁国的分界线。《管子》曰:“长城之阳,鲁也;长城之阴,齐也。”齐长城自大峰山一带开始,向东途经18个县市区,蜿蜒起伏在1518座山颠之上,西起黄河东畔,东到黄海之滨,全长1237.8华里,史称“千里长城”。时至今日,齐长城大部分早已土崩瓦解,残存的只有昔日长城的地基,有的遗址甚至被风雨冲刷成了沟壑。而作为齐长城的源头,大峰山段仍有80%的保存率,可见城墙1500多米,不得不说是件幸事。
走遍济南——大峰山怀古

城墙筑于阳坡,依山就势而筑,建筑形式、结构、材料随地形及环境的变化而变化。有的沿山脊砌筑,高大巍峨,颇为壮观;有的贴近陡坡和悬崖,外侧险绝,便于御敌,内侧较平坦,便于守卫巡逻;有的地段自身即为天险,例如悬崖峭壁、无法攀越的崇山峻岭等,它们构成天然的御敌屏障,无需修筑城墙;有的地段为易受侵犯的要冲,需将城墙修得又高又厚,加以重点防御。齐长城最高可达6—8米,墙厚下宽上窄,底基最厚达8米以上,垛口处厚约2米。上有垛口、射击孔,下设附墙、站台、马道、城门、瞭望孔、指挥室等,墙内附近建有屯兵营。可以说,齐长城是当时体系最完备的防御工事。1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
走遍济南——大峰山怀古
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在齐长城遗址内侧,沿缓坡建有长长一排屯兵营,大约有200多间,现保存完整的大约有16座,这是我国保存最完整的战国时期的屯兵营。见到齐长城屯兵营时,被2500年前古人的智慧和建造艺术所震撼,其金字塔式的屋顶没有任何梁柱和外力支撑,从内向外,简直就是一座座经典的艺术品。原石屋顶部大都坍塌,只留下残垣断壁。后来景区工作人员将部分屋顶重修完善。如今,这些营房已找不到半点硝烟的痕迹,而成了人们欣赏古建筑和寄托情怀的好去处。
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在屯兵营东面,有块石头上刻着“孟姜女问路石”,而在西城墙金明门附近,竖有一块大石头,上面写着“孟姜女哭长城处”。孟姜女哭长城是妇孺皆知的故事,而当地居民认定,这里就是孟姜女哭长城之地。长清区万德镇长城村就是孟姜女的故里,且当地还有孟姜女庙遗址。当年孟姜女的丈夫在新婚第三天便被拉去修长城,一个月后,孟姜女寻夫来到齐长城。本村一村民告诉她,她的丈夫在西城门垒长城时累死了,尸体被埋在长城下。孟姜女听言,直奔西城门而去,边哭边扒,齐长城轰然倒塌。
孟姜女所哭倒的长城,并非秦始皇时代的万里长城,这一点我早已知之,但故事的源流演变,我知道的并不具体。回来一查,竟然已有学者探究,在此简要叙述。孟姜女的民间故事,包括顾颉刚等学者认为,原型出自《左传.襄公廿九年》:“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”这段话大意是说,春秋时期齐国和莒国打仗,齐国大夫杞梁(也叫杞殖)战死沙场。齐王回国,在郊外遇到杞梁的妻子,派人向她吊唁,她不接受,坚持齐王依礼到她家里吊唁。在《左传》里,杞梁的妻子十分理性,似乎没有哭。到了战国时期,《礼记.檀弓》开始写到她的哭:“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀”。到了西汉,刘向在《列女传》中写得就更夸张了,说她连哭十天,哭到城墙崩塌,最后“赴淄水而死”。到此,孟姜女故事的雏型基本浮现。
千里齐长城,比秦长城要早四百余年,堪称“中国长城之父”,也是我国古代建筑最雄伟的代表。尽管对于齐长城的确切修建时间尚无统一说法,但比较被大家接受的说法是齐长城修建于齐桓公时期,其起因就是历史上著名的长勺之战。公元前684年,齐桓公刚登上王位不久,齐鲁两国交战于长勺。关于这场战争,大家都耳熟能详,因为《左传》中有《曹刿论战》的精彩描述。此战中,兵力和国力占绝对优势的齐国败在了鲁国手里,曹刿的“一鼓作气,再而衰,三而竭”成为千古名句。同时,此战还促成了齐长城的诞生。因为战败,齐国将自己的国策由战略进攻转变为战略防守,为了防止鲁、宋等国家的干扰,齐桓公在边界一些关隘要塞陆续修建了许多城墙。这些城墙从各个关隘要塞向两翼延伸,最后逐渐相连,形成了一条西起今济南长清、东至青岛黄岛的一道边疆屏障。
走遍济南——大峰山怀古
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璇玑洞
大峰山既是一块文化古迹宝地,又是一处宗教圣地。在齐长城两侧,南有峰云观,北有璇玑洞,二者隔山相守。在“孟姜女哭长城处”附近,有一条往北的岔道,由此翻过一处山口后,沿石阶下行,来到一座山谷,谷中建有万佛寺,从万佛寺中间的楼梯登至二层,就来到了山谷前的一片宽阔平台上,站在楼梯口环顾四周,可见数个洞窟分布于弧形山崖之上,最有名的当然是璇玑洞。
走遍济南——大峰山怀古
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崖壁最南面,有一处高10余米高的狭长洞口,这就是璇玑洞。璇玑,指北斗的前四星,古人以“璇玑”为之命名,概指此洞为一山之关键,最玄妙之所。初入洞内,有一巨石阻挡,只能侧身进入。洞内光线较暗,视物模糊不清。再走几步,眼前豁然出现一个洞厅,最高处达25米,宽约15米,洞顶岩石层层叠叠,洞壁岩石突兀,奇形怪状,令人目不暇接。洞壁的石隙中有水渗出,沿石壁缓缓滴落,如环佩之声,清脆悦耳。再往里走,光线越来越暗,空间越来越小,先弯腰,再下蹲,最后完全不能通行。借助手电筒的光亮往里瞧,深不见底。璇玑洞究竟有多深?或说数百米,或说数里,或说十余里,或说深不可测。在璇玑洞西侧,有多个洞窟,其中有一座人工雕凿的洞窟,为“圣父圣母洞”。洞门为拱券形,洞内高宽各2米,洞前有石供桌,供奉圣父母像及仙童像。旁边崖壁上有碑记,字迹湮灭,无法辨认。再往北,还有几个洞窟,洞内有石窟造像七尊,为元明时期的文物,现保存完整。
离开璇玑洞,返回山脊,越过齐长城,沿登山时的石阶往下走,在簸箕掌的崖壁前,一片气势恢宏的道观呈现在眼前,这就是峰云观,也就是璇玑洞的上观。
簸箕掌是大峰山的一个山谷,谷中浓荫密布,随处流泉出水,山环水绕,林壑尤美,空气清爽,景色可人。在登山盘道沿路,有多个雅致小景,如果时间不急,可驻足一观。如齐桓公塑像、“峰回路转”石刻、“渐进佳境”石刻、灵官殿、环翠桥、白虎洞等。蜿蜒的石阶边,随处是石头垒成的界墙,粗犷而坚固。转过山崖,眼前豁然开朗,林木葱茏间,峰云观雄立于齐长城之下,古朴自然,浑如天成。


峰云观最早创建于汉代,是一个具有悠久历史文化的道教名观。有史料记载,元末明初,道长范真峰云游至此,发现山中常发出祥光岚气,认为是修道之宝地,于是广招弟子,募缘四方,扩建了这处修道圣地。后来,又有羽士苏守智来此构庙,并在璇玑洞创建下院,终成一方大观。自明朝起,峰云观香火旺盛,游客如云,及至清康熙年间,已发展为有近百名道士的著名道场。
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峰云观山门与匾额
峰云观山门坐北朝南,三开间,石砖墙,小青瓦,拱券门,古色古香。门楣嵌“峰云观”匾额,为民国十五年(1926)平阴县廪生朱统正题写。门侧悬楹联:“祥云紫气神仙景,幽谷清泉道人家。”外墙上书“道法自然”四字,未入山门,先感受到浓郁的道家仙气。山门前,立“重修大峰山碑记”,因后上角遗失,立碑年代不存,推测应在明清之际。门殿内,中间供奉王灵官像,左右立青龙、白虎二门将,此为道观门殿的标准配置。
跨入山门,只见古建筑依山就势,高低错落,曲折回环,环境清幽,颇有道家虚静缥缈之韵。所有宫殿均为青石构筑,古朴沉稳,气势巍峨。主要建筑有云根、月窟、回月楼、关帝庙、玉皇殿、泰山行宫、神慧圆通、坐化神宅、吕祖殿、天师殿、王母殿、仙母楼、祠堂、金蟾洞、云梯、奎文阁等20多处,每一处都有一段美丽传说。殿内所塑神像形象逼真,形态各异,栩栩如生,再有朱元璋四龙盘顶、四龙戏珠御碑、明天启四年石碑、黑檀、千年古槐、百年古柏,以及众多泉水,让我流连忘返、缱绻难舍。
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“青云得路”门与“云根”门
峰云观的二山门有两个,一个上行,一个下行。上行二山门嵌“青云得路”匾额,下行二山门嵌“云根”匾额。两块匾额都有“云”字,“云根”的意思,就是云彩出生的地方,而“青云得路”,则蕴涵着“青云直上”的意思。二者寓意祥和,又前呼后应。我决定,先游“云根”,再游“青云得路”,寓意是,先让祥云升起,然后一路青云直上。
“云根”是二山门下台地的一道侧门。此处云雾由山下上行至峰云观的入口,云雾进观后,满观云雾,缥缈若仙。所以,清邑祝萱题“云根”二字。 进入云根门内,只见两根八角石柱有力地支撑起栱券形石梁,石梁托起平顶,石棂窗纳阳采光,形成神仙居住的空间。四面石墙围护,与天然山洞共同形成祭拜神仙的殿宇。云根内有吕祖殿,内祀吕祖,始建于清朝后期。
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云根内外
与“云根”相对的另一面,券门上题刻“月窟”,同是清邑祝萱题写。所谓月窟,传说是月亮的归宿处,每到白天,月亮就在此歇息;一到晚上,月亮就由此起床升至天空。从前,每到冬季皓月当空,观内道士就聚在待月泉边赏月,弯弯的月亮倒映水中,煞是美丽,有诗云:“月到天心月有影,风来水面风生情。”真是峰云观内一大奇观。“云根”“月窟”,通过一隧道相连,隐喻此处乃阴阳相交之处。
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祠堂
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