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神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）

2022-05-17 08:56阅读：

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前些年，母亲在合川居住，每年陪母亲过春节期间，都会抽空去钓鱼城走一走，凭吊古迹，回眸历史，发思古之幽情，抒家国之情怀。重庆钓鱼城的名气，绝不限于重庆，也不限于中国，它在全世界都是响当当的，用“名扬天下”“蜚声海内外”来形容，可以说实至名归。七百多年前，这里曾发生了荡气回肠的蒙宋钓鱼城之战，它不仅见证了南宋军民的不屈血性，而且改写了整个欧亚大陆的历史。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1） 钓鱼城位于合川区城东，嘉陵江南岸钓鱼山上，整座古城雄踞于嘉陵江、涪江和渠江交汇之口，控扼三江，危崖拔地，自古为“巴蜀要冲”。关于此山得名，源于一个传说：相传古时山上有一块平整巨石，一位神仙常坐于石上，垂钓江中之鱼，以此解决当地百姓饥荒，因而此石名曰“钓鱼台”，此山名曰“钓鱼山”，上面所筑之城自然就是“钓鱼城”了。
钓鱼城构筑于南宋晚期。此城的修建，一定要记住三个人的名字：余玠、冉琎、冉璞。余玠（1199－1253），南宋名将，淳祐元年（1241
）出任四川安抚制置使、四川总领兼夔州路转运使，他受任于南宋危难之际，竭力经营巴蜀，为支撑南宋王朝半壁河山做出杰出贡献。冉琎、冉璞为兄弟，南宋播州（今贵州遵义）人，当时属四川省。兄弟二人为保家卫国而应征入伍，因具有文才武略，从军后渐露头角，并得到余玠重用。为有效抗击元军，冉琎、冉璞二人向余玠献计，修筑军事要塞——钓鱼城，并将合州及石照县治所移至钓鱼城，屯兵积粮，以作渝、夔藩篱，全蜀屏障。这一重要防御工事的构成，有效抵御了当时世界上最强大的军事力量——被欧洲人称为“上帝之鞭”的蒙古大军，它抗击了蒙元200多次进攻，使南宋王朝的历史延续了36年之久，创造了世界军事史上的一个奇迹。1259年，蒙哥汗（元宪宗）在御驾亲征钓鱼城之战中战死，导致蒙古大军从南宋和欧亚战场全面撤军。由此，钓鱼城成就了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向北非扩张”的美名，被称为“东方麦加城”“上帝折鞭处”，在世界军事史上享有独特地位。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址，现有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、弥勒站佛、800年古桂树、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、杨慎、陈毅、郭沫若等历代名家的吟咏，以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记，具有厚重的历史文化积淀和良好的自然生态环境，是国家级风景名胜区和全国重点文物保护单位。
由合川城区往东，跨过嘉陵江大桥，很快到达钓鱼城景区。游钓鱼城有两条路线，路线一：开车直上钓鱼山，从山顶的校场开始游览。走此线路可免遭攀登之苦，但是对钓鱼城的险峻感受不深；线路二：开车或坐公交车，从山下江边的水军码头开始游览，一路上山，一路体验古战场的雄奇与险峻，感受金戈铁马的战争场景。我建议，还是走线路二更好一些，虽然累点，但是更能领略钓鱼城的险峻。
来到钓鱼山南麓，首先看到的是水军码头遗址——国内仅存的宋代军港遗址。它位于嘉陵江边，总长400余米。两侧以一字城墙屏障，后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头分为东、西两大部分，东部为自然港湾，供水军战船停泊；西部是前伸至江边的码头平台，以巨石垒砌而成，遗址残基为高出江面约4米的四边形，长83米，均宽约60米，筑有五层平台，以供修造战船、给养囤积，以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
钓鱼城水军码头与南外城紧密结合，构成了钓鱼城主城之下山地设防和江岸设防的综合攻防体系，并由此而形成水军码头依托外城、外城依托主城的梯次配置。这一充分利用地形，层层设防，退可守，进可攻的防御布局史无前例，是钓鱼城军民的又一伟大创举。有史料记载，在钓鱼城36年抗战中，守城军民曾长期在水军码头浴血奋战，成功地控扼了江面，阻止了蒙、元大军顺江而下。
从水军码头往上，有条石砌就石阶藉以攀登，虽然铺设平整，却很陡峭，直直地在山林中拔高，爬起来还是很费力气的。两侧植被茂密，常年荫翳蔽日。石阶上多有苔藓，总是湿润润的。石面切割规整，仍保留着切痕，既能防滑又显得古朴。沿石阶上去，可见一座清幽小寺，名叫“飞来寺”。寺内有一尊弥勒佛摩崖造像，凿刻于晚唐，高5米，肩宽1.2米，原伫立在钓鱼山顶，俗称“站佛”。1945年夏季的一个雷雨之夜，因山顶石崖崩塌，这尊佛像从山顶坠下，顺着陡峭的山坡，冲破了始关门城垣，到了现在这个地方，依然站立，而且还转身180度，面向钓鱼山，似乎有一种欲归原地之意。由于有了这段不寻常的经历，当时的人就称其为飞来佛，还建起了飞来寺。从此，善男信女及好奇之人络绎不绝。佛寺的山门外，数十级台阶下，有一块刻着鲜红“佛”字的巨石。这石头原来也在山顶，当年伴随站佛滚落至此，一落下来便是现在这样端坐的姿态，说起来真是有点神！
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
往上不远，有一座“护国名山石坊”。牌坊宽7米，高8米，四柱三门三楼形制。这座石牌坊相对简单，几乎没有什么花纹雕刻，显得古朴而简约。“护国”是钓鱼城的基本定位，而石坊作为钓鱼山的门面，让大家一入山门，就能对这座护国名山有一个基本认知。
这座石坊是清代道光年间护国寺的住持山元和尚集资修建的，而“护国名山”四个大字也是他亲笔所写。山元住持，名胜从，号山元，他的佛法和书法都为人称道，在他担任护国寺住持期间，除了弘扬佛法，还对钓鱼城内各种文物古迹悉心保护。上世纪50年代末，石坊曾在期的一场暴风雨中坍塌，现在这座牌坊是1986年按其原有照片重修的。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1） 离护国名山石坊不远，有始关门，它位于钓鱼城南的半山腰处，地势险要，面临悬崖，山门上还建有城楼，设置了防城武器。这座城门，是钓鱼城主城南面的第一道城门，由此被钓鱼城军民命名为始关门。按照宋代的《营造法式》的记载，当年在这道门洞的前、后壁及间壁之间，应有栅栏门、木包铁门、铁闸门等三道城门，故而难以攻破。
钓鱼城原建有8座双砌石券拱城门，即城南的始关门、护国门和小东门，城东的东新门和青华门，城西的镇西门和奇胜门，城北的出奇门。设置都很巧妙，或临悬崖，或据陡峭山路，易守难攻。如今，除一字城上的小东门在战争中被毁之外，其它的城门遗址经受了700多个春秋的战乱烽烟和风雨雷电的洗礼，依旧巍然屹立，吸引众多游人登临凭吊。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
始关门与一字城是相连的。一字城，俗称横城墙，系钓鱼城南外城城墙，分东、西两道，分设有小东门、始关门两道险关。东段城墙起筑于城南飞檐洞左下侧峭壁，顺山势而下，止于水军码头下游的嘉陵江边，总长400米。残墙平均高约5米，基宽14.3米，外侧陡直，难以登攀；内侧墙身有部分倾斜段，呈阶梯状，可供守城土卒上下。西段城墙起筑在今始关门右侧60余米处的山崖下，沿着山岩垒砌至江岸与水军码头相连。两道城墙相距约400米，外城面积约为12万平方米。南外城为主城下的山地防御阵地，与江岸的水军码头紧密结合，既是水军码头的屏障和限制敌人在江岸结集、运动的外围防线，又是城内军民的给养运输通道。
从始关门继续往上，可见护国门。护国门是钓鱼城8座城门中规模最大的一道雄关，名列重庆十大标志性景观之一。它位于城南的第二道防线上，系扼守城内外交通的重要孔道。城门东西向，右倚峭壁，左临悬崖，门洞高3.24米，宽2.45米， 进深6.42米。城台上为重檐歇山顶式城楼，高7米，上悬“护国门”门匾。门洞前面有近10米的一段，当年是没有路的。城内军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，施以栈道出入。遇紧急情况，可迅速将横梁上的木板抽掉，以此断绝通道，起作用相当于城门吊桥。宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
门洞上，过去曾有题额“全蜀关键”四字，意即：钓鱼城是整个四川最为重要的军事战略要冲，关系到全蜀抗战的成败。之所以说钓鱼城是支撑四川抗战的“全蜀关键”，是由其特殊的地理位置和重要的军事战略地位所决定的。在元军“重点攻蜀”时期，阆中、剑阁、潼川、成都先后被陷破，南宋将领余玠不得不放弃川西平原。下一步，蒙古兵锋所指，就是嘉定、泸州、重庆、夔州等郡，钓鱼城自然就处在了四川战区的中心位置。当时，南宋四川前沿线上的苦竹、大获、运山、青居、多功、得汉、平梁、小宁、大良、铁峰、礼义诸城，均分布在嘉陵江、渠江、涪江沿线，水流皆汇于合州钓鱼城下，形成了一道以钓鱼城为支柱的天然叉状防御网，网上各城可由水运沟通联系。整个防御体系通过钓鱼城，可以起到纲举目张、如臂使指、控扼三江的作用。守住钓鱼城，即可阻止南下蒙古军的长驱直入。元军若置钓鱼城不顾，绕道攻袭重庆，钓鱼城守军可突破封锁，随时出兵应援，使其腹背受敌——称之为“全蜀关键”，一点也不为过。后来因为重庆成为了直辖市，不再隶属于四川省，所以“全蜀关键”这四个字，也就从门额上抹去。
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
在护国门顶部的城台上面，是按其原有规模修复的城楼。楼为二层歇山顶建筑，高7米，宽5.5米。楼高地险，旁有古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，既可以登楼揽胜，又可欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。
从始关门到护国门，沿途中左手位的悬崖上，可遇多处摩崖石刻，一一赏来，可加深对钓鱼城的了解。现挑出一些印象深刻的石刻介绍给大家。
在二级平台处，有《蜀捷》石刻。这首《蜀捷》诗，是南宋著名诗人刘克庄听闻钓鱼城1259年战胜蒙哥大汗之后，在都城临安感慨而作。诗云：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支。挞览果歼强弩下，鬼章有入槛车时。钟繇捷表前无古，班固铭诗继者谁。白发腐儒心胆薄，一春林下浪攒眉。”诗的大意是：如猛兽咆哮而来的蒙古大军，视南宋为任意宰割的羔羊；很快他们就在四川合州遭到惨败，领教到了什么叫作正义，什么叫作坚强。钓鱼城军民击毙敌酋、将魔兽关进牢笼的功劳，使我们看到了战胜邪恶、赢得胜利的曙光。这一史无前例的丰功伟绩，需要有钟繇、班固那样的大家来铭记和颂扬。诗中，刘克庄借用契丹大将萧达览遭北宋床子弩击中身亡事件，来比拟蒙哥大汗在攻打钓鱼城时被宋军“砲风”击中阵亡的重大事件，抒发了诗人对钓鱼城军民不畏强敌、据城固守并取得辉煌战果的祝贺之情！
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
神州行重庆钓鱼城——上帝折鞭处（1）
在始关门附近，可见文天祥、杨慎、陈毅、郭沫若等历代名家的吟咏题诗。文天祥题诗曰：

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