我们每天都在行走，或走在上学的路上，或走在上班的路上，或走在回家的路上，或走在朋友聚会的路上，或走在浪迹天涯的路上……行走，是为了抵达，或抵达场所，或抵达心灵。即便是漫无目的的行走，看似从流飘荡任意东西，其实仍缺不了灵魂的指引——或为了减轻压力，或为了放空自己，或为了抚平心中的块垒，或为了感受无拘无束的状态，总之仍然是为了抵达。
从2016年开始，我进行了一场长达六年的行走。这场漫长的行走，目的很明确，就是为了抵达一座城，读懂一座城。这座城名叫济南，被誉为泉城，我称之为“泉上的城市”。
打小，我就对济南心向往之。那时候，我对济南的印象来自一文一武两个人——文的是老舍，他写的《济南的冬天》入选中学课本，读之如痴如醉，令人心驰神往；武的是秦琼，他武艺高强，义薄云天，一部《隋唐演义》听得我热血沸腾，胸中激荡着无限豪情。后来通过考学，我如愿定居济南，正式成为济南的一份子，济南也成了我生活于斯、歌哭于斯的美好家园。然而，我属于比较宅的人，读书的时候多，而“读城”的时候少，导致我对济南的认知长期停留在小时候的层面，没能再深入一步。经常有朋友来济南旅游，除了趵突泉、大明湖、千佛山等几处知名景点外，我竟然不知道还能带他们去哪里玩，头脑中似乎一片空白。都说济南名士多，可是济南到底有哪些名士，掰着手指头也数不出几个。我终于觉出自己的贫乏，厌弃自己的贫乏，决心走出书房，好好地与这座城市亲密接触，认认真真地阅读这座城市。
读懂一座城的最好方式是什么？当然是行走！如果你不出去走走，你就会以为，这座城就如书上所说，或如他人所言，而书上所说他人所言都是灰色的，毫无色彩，没有感受，很难共情。只有迈开脚步，穿梭于大街小巷，徜徉于山水之间，于小吃街品味人间烟火，于老宅院聊些沧桑往事，于老街巷追忆历史的风尘，于杨柳岸、泉水边、茅檐下、小园中聆听城市的脉动，感受文脉绵长的独特韵味。脚步一旦迈开，各种收获便纷至沓来，一座鲜活而底蕴深厚的城市便越来越近地呈现在你的面前。
任何一座城，组成它的无外乎“硬件”和“软件”，山水、街巷、建筑、自然环境以及生活其间的人，这些都属于物质性的硬件；而历史、文化、民俗、饮食、治理水平、文明程度等，都属于非物质性的软件。硬件是城市文明的载体，软件是城市文明的灵魂。要读懂一座城，不仅要抵达物质性的载体，更要抵达非
从2016年开始，我进行了一场长达六年的行走。这场漫长的行走，目的很明确，就是为了抵达一座城，读懂一座城。这座城名叫济南，被誉为泉城，我称之为“泉上的城市”。
打小，我就对济南心向往之。那时候，我对济南的印象来自一文一武两个人——文的是老舍，他写的《济南的冬天》入选中学课本，读之如痴如醉，令人心驰神往；武的是秦琼，他武艺高强，义薄云天，一部《隋唐演义》听得我热血沸腾，胸中激荡着无限豪情。后来通过考学，我如愿定居济南，正式成为济南的一份子，济南也成了我生活于斯、歌哭于斯的美好家园。然而，我属于比较宅的人，读书的时候多，而“读城”的时候少，导致我对济南的认知长期停留在小时候的层面，没能再深入一步。经常有朋友来济南旅游，除了趵突泉、大明湖、千佛山等几处知名景点外，我竟然不知道还能带他们去哪里玩，头脑中似乎一片空白。都说济南名士多，可是济南到底有哪些名士，掰着手指头也数不出几个。我终于觉出自己的贫乏，厌弃自己的贫乏，决心走出书房，好好地与这座城市亲密接触，认认真真地阅读这座城市。
读懂一座城的最好方式是什么？当然是行走！如果你不出去走走，你就会以为，这座城就如书上所说，或如他人所言，而书上所说他人所言都是灰色的，毫无色彩，没有感受，很难共情。只有迈开脚步，穿梭于大街小巷，徜徉于山水之间，于小吃街品味人间烟火，于老宅院聊些沧桑往事，于老街巷追忆历史的风尘，于杨柳岸、泉水边、茅檐下、小园中聆听城市的脉动，感受文脉绵长的独特韵味。脚步一旦迈开，各种收获便纷至沓来，一座鲜活而底蕴深厚的城市便越来越近地呈现在你的面前。
任何一座城，组成它的无外乎“硬件”和“软件”，山水、街巷、建筑、自然环境以及生活其间的人，这些都属于物质性的硬件；而历史、文化、民俗、饮食、治理水平、文明程度等，都属于非物质性的软件。硬件是城市文明的载体，软件是城市文明的灵魂。要读懂一座城，不仅要抵达物质性的载体，更要抵达非