我对大足石刻倾慕已久，很想找个充足的时间前去探望，然而因为自己的怠惰，一直未能成行。2024年春节，我终于决定去一趟大足，去看望这位虽未曾谋面却早已心向往之的朋友。大年初二，我与浙江的一家六口拼车，经过大约两个小时的车程，来到了大足石刻景区。
大足区位于长江上游地区、重庆西部，地处重庆丘陵与平行岭谷交接地带。东邻铜梁，北与潼南接壤；南与永川、荣昌毗邻，西连四川安岳。所谓大足石刻，就是大足境内摩崖石刻造像的总称。迄今，大足境内公布为各级文物保护单位的石窟造像点多达75处，其中以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”最为集中，是一座凝固着唐风宋韵记忆的文化宫殿，它以鲜明的民族化、世俗化、生活化的特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范。
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我们首先造访北山石刻。北山，古名龙岗山，位于重庆市大足区城北约2公里，海拔约545.5米。北山石刻，全称北山摩崖造像，以大佛湾为中心，遍及四周，长达500余米。始刻于唐末，至南宋结束，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产，被誉为“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
如建于南宋初期的“转轮经藏窟”，其间的造像个个端庄典雅，玲珑剔透。她们柔和的目光以及弥漫于脸部、能洞察一切的浅浅微笑，透露出内心的恬静与优雅，显示出超凡绝尘的气质。整个“转轮经藏窟”距今虽已800多年，但保存完好，宛如新刻，称之为“世界石窟艺术皇冠上的一颗璀璨的明珠”，绝对名副其实。
北山第245号观经变
观经变迦陵频伽
观经变菩萨像
北山转轮经藏窟玉印观音
北山第136号日月观音
南山、石门山、石篆山三处石刻，一般是不开放的，这里只作简单介绍。南山石刻位于重庆市大足城区南面约2公里的南山之巅。南山，古称广华山，树木葱蓊，风景幽丽，素有“南山翠屏”的美誉。南山石刻是南宋时期的纯道教造像，其造像仙风道骨、雕刻精美，是中国这一时期道教造像最多、最集中、反映神系最完整的石刻造像。开凿于南宋绍兴年间（1131-1162年），造像崖面长80余米、高3-10米，共有15龛造像，明清有增补。主要有真武大帝龛、后土圣母龛、三清古洞、龙洞等道教造像题材，是中国南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。
南山三清古洞
三清古洞共刻像421身，排列了从道教“三清四御”到360天尊的完备神仙序列，生动反映了12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”“四御”信仰的历史事实。在中国宋代道教石窟中，此窟是最完备最系统的反映宋代道教神系的实物资料，是全国道教造像的珍品，也是研究道教史和道教造像艺术的珍贵实物资料。
石门山摩崖造像位于石门山巅，因其山有两块巨石夹峙如门而得名。石门山位于大足县龙岗镇东20公里，海拔374.1米。造像开凿于公元1094～1151年。刻像崖面全长71.8米，崖高3.4～5米，通编为16号，其中有造像12龛窟，或仙或释，居于一区，皆玲珑万状，精妙绝伦。此外尚存造像记20件，碑碣、题刻8件，培修记8件及工匠师镌名等。
石门山佛道合一造像区
石门山孔雀明王窟
石门山三皇洞文官像
石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。如第2号玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状。二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。第7号独脚五通大帝，左脚独立于一风火轮上，广额深目，口阔唇厚，袍带飞扬，有来去如风之势。第10号三皇洞现存造像35身，儒雅清秀，衣纹舒展，手法写实，“人味”多于“神味”。第12号东岳大帝宝忏变相龛刻像98身，以东岳大帝、淑明皇后居中，反映出公元十至十三世纪（宋代）东岳世家在道教神系中的突出地位。佛教题材主要有药师佛龛、水月观音龛、释迦佛龛、十圣观音窟、孔雀明王经变窟、诃利帝母龛等。其中尤以第6号十圣观音窟最为精美。
石篆山位于大足区西南25公里处的三驱镇佛惠村，造像的主体分布于佛惠寺以西约300米佛湾的西南崖壁上，共有9龛，为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中实属罕见。
第6号为孔子及十哲龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中，实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛，正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立