对于中华传统经典，我一向是怀着极敬畏之心的。鉴于语文老师的职责要求，“四书五经”之类的也算有所涉猎，且本着“为学必善择精华，取其润化之功”的原则，也进行过相机而行、择要而读的啃读。《道德经》也属如此，颇为遗憾之处在于只是略略撷取，浅尝辄止，难以精研。
追随叙事者，有机会共读韩鹏杰先生所著的《道德经说什么》，不择而择，朝夕览阅，经典之光，不觉盈心。目之所及，皆半圣之言，深厚而博大，日渐浸润，获益良多于未觉，实属幸事。
初始之读，心下惶怖，有读之不懂、阅之不深、得之不众之忧。然得阅：“西安交大韩鹏杰教授精研数十年，八十一章全义全解，逐句讲透去神化，去玄妙化，还《道德经》本来面目”一语，心绪顿安，忧怖具消。
《道德经》原文洋洋八十一章，5000余字，韩教授倾心解读诠释，浩浩言近40万字。作者在序章中告诉我们本书内容可用六字概括：“其人”、“其书”、“其道”，也就是详细为我们介绍了老子这个人，《道德经》这本书和《道德经》里的智慧精要。看得出，韩教授解读《道德经》的思路和架构是符合我们的认知规律和思维习惯的。
在丰厚的书页间，那些助世经典性顺天理，内育人心。从宏观上来说，最强烈的感受是老子思想所处的智慧高度、对自然的领悟以及对人类社会关系的宏观建构。更难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”习惯而独立地接近于自然运作规律，而且任何人读之都可以感悟出基于自我领域内的体验并加以外延，也就是说每个人都可以读出自己想要的答案和个体标准。老子对自然存在科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识，作者都给予了详尽的解读。
作者在书中说
追随叙事者，有机会共读韩鹏杰先生所著的《道德经说什么》，不择而择，朝夕览阅，经典之光，不觉盈心。目之所及，皆半圣之言，深厚而博大，日渐浸润，获益良多于未觉，实属幸事。
初始之读，心下惶怖，有读之不懂、阅之不深、得之不众之忧。然得阅：“西安交大韩鹏杰教授精研数十年，八十一章全义全解，逐句讲透去神化，去玄妙化，还《道德经》本来面目”一语，心绪顿安，忧怖具消。
《道德经》原文洋洋八十一章，5000余字，韩教授倾心解读诠释，浩浩言近40万字。作者在序章中告诉我们本书内容可用六字概括：“其人”、“其书”、“其道”，也就是详细为我们介绍了老子这个人，《道德经》这本书和《道德经》里的智慧精要。看得出，韩教授解读《道德经》的思路和架构是符合我们的认知规律和思维习惯的。
在丰厚的书页间，那些助世经典性顺天理，内育人心。从宏观上来说，最强烈的感受是老子思想所处的智慧高度、对自然的领悟以及对人类社会关系的宏观建构。更难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”习惯而独立地接近于自然运作规律，而且任何人读之都可以感悟出基于自我领域内的体验并加以外延，也就是说每个人都可以读出自己想要的答案和个体标准。老子对自然存在科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识，作者都给予了详尽的解读。
作者在书中说