传说
世尊在迦毗罗卫国传法后，离开家乡来到舍卫城（Savatthi, Sravasti）。在这里有个叫宾滴的富商将一片树林捐给僧团，就是后来的祇园精舍。
舍卫城是位于印度中部的拘萨罗王国（Kosala）的都城。佛陀在世时，波斯匿王（Prasenajit）统治此国。
佛陀布道
在《金刚经》的第一品中就介绍了佛陀在舍卫城时每天的生活场面。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
祇园精舍的故事
舍卫城是拘萨罗王国的都城，正好位于三条主要商道的汇合地，地理位置优越，是繁荣的商业中心和商品集散地，城中商贾云集，富豪辈出。
传说须达多（Sudatta）是舍卫城的一位富商，由于他乐善好施，经常接济穷困的民众，因此大家都称他为“给孤独长者“（Anathapindik），意思是”无可比拟的布施者“。
有一次，他前往王舍城做买卖，在一个偶然的机会里，巧遇佛陀。听了佛陀说法的给孤独长者，当下就皈依了三宝，成为一名虔诚的在家居士。
他邀请世尊到舍卫城说法，让当地的人民也能学习解脱之法。他还答应要建一所精舍给佛陀和僧团居住。
回到舍卫国后，他就开始到处寻找，精舍的位置不能离城市太近也不能太远，太近
世尊在迦毗罗卫国传法后，离开家乡来到舍卫城（Savatthi, Sravasti）。在这里有个叫宾滴的富商将一片树林捐给僧团，就是后来的祇园精舍。
舍卫城是位于印度中部的拘萨罗王国（Kosala）的都城。佛陀在世时，波斯匿王（Prasenajit）统治此国。
佛陀布道
在《金刚经》的第一品中就介绍了佛陀在舍卫城时每天的生活场面。
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
祇园精舍的故事
舍卫城是拘萨罗王国的都城，正好位于三条主要商道的汇合地，地理位置优越，是繁荣的商业中心和商品集散地，城中商贾云集，富豪辈出。
传说须达多（Sudatta）是舍卫城的一位富商，由于他乐善好施，经常接济穷困的民众，因此大家都称他为“给孤独长者“（Anathapindik），意思是”无可比拟的布施者“。
有一次，他前往王舍城做买卖，在一个偶然的机会里，巧遇佛陀。听了佛陀说法的给孤独长者，当下就皈依了三宝，成为一名虔诚的在家居士。
他邀请世尊到舍卫城说法，让当地的人民也能学习解脱之法。他还答应要建一所精舍给佛陀和僧团居住。
回到舍卫国后，他就开始到处寻找，精舍的位置不能离城市太近也不能太远，太近