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许悦老师 影视剪辑带货实操课 百度网盘下载，拒绝理论派，一切以实战为目的，有活力的当代文学研究，应当具有先天的反规范的特征，当然，在当代社 会，它又不得不寄生在学术体制之内，这是它不得不接受的矛盾性，悖论性的 处境，这构成了它深刻的内在矛盾。它不得不紧张地对抗着、警惕着被现代知 识生产体制所同化、所驯服的可能性,并时刻准备着被迫地、策略性地做出有 限度地妥协。。
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于是，当代文学研究将不得不是一门妥协与抵抗的策略艺术。只 有这样，它才能成为体制内的反体制力量。这或许正是当代文学研究的意义所在
在中国当代作家中一直流行着一种根深蒂固的偏见,一个自“新时期”以 来长盛不衰的神话，仿佛已成不言自明的真理，这个自浪漫主义时代以来的 陈词滥调就是：思想或理性压抑文学想象力，文学创作能力本质上和某种天 才性的艺术敏感相关。于是，作家们以不读书（尤其是批判性地阅读那些反映 当下优秀思想成果的社会学、哲学、历史研究诸领域内的著作），懒于进行艰 苦的理论思考为荣，小心翼翼地爱护着他们细嫩的想象力和艺术感性。这导 致了当下作家们思想上的普遍平庸状态。殊不知，所谓没有理论，可能只是固 执于某种糟糕的理论罢了。其实，中外文学史一再证明的是，没有思想深度与 力量，就没有伟大的作家，当然，思想与文学的关系不是机械的，好的思想表 现在文学中，如盐溶入于水，味在而形不存。所谓思想,并非存在于艺术性之 外可以抽离的部分,它直接就是艺术性的内在构成因素，甚至是它的最深的 动力源泉。
没有超越思想的感性和想象力，所谓现实，所谓感性经验，都已先验地被 各种观念所过滤、筛选和建构，我们甚至可以说,有什么样的观念就有什么样 的现实，在《日本现代文学的兴起》中，柄谷行人用“装置”这一概念来指称观 念塑造感受性的机制：没有纯自然的、生理性的感性，我们的所谓本真经验是 被后来回溯性地创造出来的。经验不是自然的，而是被自然化的。
因为对思想的一贯轻视，众多的当代作家只是自以为是地沉浸在过时的 意识形态幻象中，顽固地用