邓老师越南语入门课

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实践也是为了在改造世界的活动中更进一步地认 识世界，这样才能够达到主客统一。实践不是为实践而实践，不是它一高就 高到可以把认识世界是如何抛掉，如果抛掉的话，那必然要碰壁。
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所以他有 一句话，实践要靠认识来补充。他的原话是：“善的理念要在真的理念中才 能找到补充。”我把它翻译成实践要靠认识来补充。善的理念就是讲的实践 活动，实践活动的目标是要达到善。黑格尔对实践作了一个道德性的理解， 实践的目标是要达到善，其实这是太狭隘了，实践活动不仅仅具有道德的意 义了。列宁说，这种了解太狭隘了。但是不管怎样，他讲的善的理念就是实 践活动，真的理念就是指理论活动，指认识的本身。所以他有一句很重要的 话，善的理念要靠真的理念补充。这个意思就是实践活动离不开认识活动， 要在认识活动里面补充自己。如果没有认识活动来补充自己的话，那这个实 践就变成了主观的东西了。完全变成主观任性的东西，那主体和客体就不能
统一了。
列宁讲他把实践活动列在认识和绝对理念之间，经过实践和理论的统一 就过渡到第三大阶段即绝对理念，绝对理念就是绝对真理了。他的这个摆法 表明他把实践看作检验真理的一个标准，或者说已经有这么一个意思在里面 了。确实是这个样子，不仅仅他这个摆法本身就表明他把实践看作检验真理 的标准，而且就他对于实践的叙述也可以看出来他是把实践看作检验真理的 标准，因为他认为光理论活动不能够达到绝对真理，要达到绝对真理必须要 经过改造世界的活动，他也用的是改造世界这个字样。实践活动就是改造世
界应该如何的活动，在这个改造中就更能够达到主客的统一，达到主