一个人的真正的成长，我觉得可以从三个层次上来说：
1，“内求”是成长的起点
天津的大悲禅院，是最不友好的禅院，但也是真正的禅院，因为你一进门就会被质问：你来这干啥？
如果一个人主要向外界索求，比如寻求别人的认可，谴责别人没有达到自己的期望，这都还是“孩子”的状态，还停留在自己是孩子、别人是大人的一种潜意识中，没有开始真正的成长，心理学称呼这种状态为“固着”，当然这样的状态是有深刻的原因的，所以我在这里并不是谴责这种现象，而是在描述它。
另外，还有其它的一些外求的方式，比如算命、改运，求神拜佛，等待某个人的救赎，期望财富和婚姻可以拯救自己，强烈期待改变别人，给爱情/事业赋予过于重要的意义，等等，只要你认为答案、力量和解决方式在你之外，这些方式就不会给自己带来成长和想要的快乐。
成长来自于自我的改变，直到有一天，一个人突然意识到，他在自己之外所苦苦追寻的东西，并不能真正满足自己的需求，他需要从自己身上寻找答案，寻找力量，这个时候，他才开始了自我成长的旅程。
他开始从争论、渴求、抗争、盲目的努力、无名的痛苦中，腾出一些空间和时间，开始关注自己与这个世界的关系，开始关注自我改变。
2，反思带来真正的改变
内求是一个起点，但是一个人仍然会带着自己的各种矛盾和冲突，进入到自我探索的旅程。
比如他会
1，“内求”是成长的起点
天津的大悲禅院，是最不友好的禅院，但也是真正的禅院，因为你一进门就会被质问：你来这干啥？
如果一个人主要向外界索求，比如寻求别人的认可，谴责别人没有达到自己的期望，这都还是“孩子”的状态，还停留在自己是孩子、别人是大人的一种潜意识中，没有开始真正的成长，心理学称呼这种状态为“固着”，当然这样的状态是有深刻的原因的，所以我在这里并不是谴责这种现象，而是在描述它。
另外，还有其它的一些外求的方式，比如算命、改运，求神拜佛，等待某个人的救赎，期望财富和婚姻可以拯救自己，强烈期待改变别人，给爱情/事业赋予过于重要的意义，等等，只要你认为答案、力量和解决方式在你之外，这些方式就不会给自己带来成长和想要的快乐。
成长来自于自我的改变，直到有一天，一个人突然意识到，他在自己之外所苦苦追寻的东西，并不能真正满足自己的需求，他需要从自己身上寻找答案，寻找力量，这个时候，他才开始了自我成长的旅程。
他开始从争论、渴求、抗争、盲目的努力、无名的痛苦中，腾出一些空间和时间，开始关注自己与这个世界的关系，开始关注自我改变。
2，反思带来真正的改变
内求是一个起点，但是一个人仍然会带着自己的各种矛盾和冲突，进入到自我探索的旅程。
比如他会