课题研究系列之论文——地域文化在高中语文教学中的渗透策略初探
2021-05-12 22:05阅读：
地域文化在高中语文教学中的渗透策略初探
课题组 舒菊莉
地域文化是一定区域在长期历史发展过程中逐渐形成的地方文化，这种文化具有鲜明的地域特色和恒久的地方传统。每个地域都有属于自己的文化，周至亦如此。周至历史悠久，南依秦岭，北邻渭河，山清水秀，钟灵毓秀，也是文人墨客笔下的胜地。因此，我们周至也有着属于自己的悠久而独特、丰富而深厚的地域文化。作为语文老师，带领学生走进中华优秀传统文化中的家乡地域文化是培养和提升学生文化自信，热爱家乡的关键！
《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“实施建议”中也指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等方面的语文课程资源，应积极利用和开发。”“自然风光、文物古迹、革命传统、风俗民情等，都可以成为语文课程的资源。”“理解和借鉴不同地区的文化。”正是提倡语文核心素养培育中要吸收地域文化中的精华。因此我们认为课题研究中应重视地域文化，地域文化也理应走进语文课程。
不过，高中语文教学融入地域文化的实践者比较少，一是高考原因，很多教师认为地域文化对高考没什么价值；第二，教学任务紧，都只着眼于眼前的任务完成；第三，有老师已开始注意到地域文化，但高中语文教学融入地域文化，还没找准切入口或者契合点，不知从何入手，怎么开展。
其实，学生核心素养的形成不仅需要课本知识，需要中华优秀传统文化的滋养，也还需要地域文化的滋润！在高中语文教学过程中，充分利用和开发当地的文化资源，使之充实学生的语文学习生活，提高学习质量，是推进新课程改革的要求，也是学生语文学习的需要。为此，我们将地域文化也作为中华优秀传统文化融入教学实践，尝试研究地域文化资源在高中语文教学中的融合渗透，为有效利用当地文化资源进行校本实践研究探寻新路径，取得新突破。也为课题研究更好展开，我想在此以周至地域文化高中语文教学在中的渗透为例，谈谈我们在研究过程中取得的一些实践经验，也是一次初探。
一、挖掘教材，课堂渗透，引导学生关注地域文化！
新的课程标准提出'文化理解与传承'的问题，那么作为语文老师，就应该思考如何理解与传承的问题。我们最熟悉的也是教材，每天接触最多的就是教材，但教材不是百宝箱，什么都有，这就需要我们充分挖掘教材，寻找可传承的东西！在大多数情况下，很多人会认为课本上找不到文化传承的影子。事实并非如此，我们的语文教材中不光有阅读鉴赏，还有写作与交流、名著导读、梳理与探究。用心去做，就会发现，这其中真的有值得我们探究的东西！我们基本上采用了以下方法将地域文化渗透到语文教学中。
一方面，通过横向比较的方式，在语文教学过程中联系现实，渗透将地域文化。比如在教授《祝福》一课时，小说中典型环境描写，关于鲁镇旧历年年底的祝福，年终大典的各个习俗，让学生联系现实，说说各自家乡的年俗，我们会发现，各地年俗有同也有异，但有一点是相通的，不管采取何种方式，不管什么样的风俗都是表达人们祝福和喜悦之情的，我们感受到的是喜悦，鲁镇的人也是一样，进而带领学生去分析祥林嫂的死，她是在整个鲁镇都沉浸在祝福的喜悦中而凄惨的离开人世，这样的对比更能让学生深刻体会祥林嫂悲惨的命运。再比如在教授《中国建筑的特征》时，我们让学生注意观察身边的古建筑，像仙游寺、八云塔等，感受中国古建筑的特点，去我们周至的旅游胜地——沙沙河水街，感受中国观众建筑民俗，了解中国建筑的特点。文化就在身边，只需我们用心发现。
另一方面在内容迁移中将地域文化渗入到高中语文教学中。这一点，印象最深的属课题组刘丫丫老师教学实践《姓氏源流与文化寻根》一课的教学。通过巜姓氏源流与文化寻根》一课的教学，学生不仅对中国的姓氏文化有了更深入的理解，知道了自己姓氏源流，油然而生出一种自豪感。而文化寻根的探究，刘老师让学生课外自己搜集，一下组为单位，合作完成，学生完成的很出色，课堂表现非常好，说的很详细，发言主动积极，兴趣很浓，同时，也让学生对周至地域文化有了更全面的认识，原来我们周至还有这么多的非物质文化遗产——楼观道情、豆村大蜡、哑柏焰光等等，学生的文化自信与自豪感就在他们探寻与交流中培养提升！
还有在教授白居易的《琵琶行》时，不仅仅止步于一篇课文的教学，更将课堂向刮推到初中所学《观刈麦》，又延伸到选修《长恨歌》，进而了解白居易，了解白居易与周至，于是学生就找到了白居易在周至写过的许多诗作，如《馆舍小亭闲望》《醉中归周至》等等。传统文化中的地域文化的探究与其在教学中的融入如春雨，悄然无声地渗入，不留痕迹，学生也觉得很有意义，真正明白生活处处皆语文，不禁感叹周至的文化底蕴如此深厚。
二、寻访古人古迹，感受人文情怀
历史无数文人上墨客在周至山水间留下痕迹，如李白、杜甫、白居易、贾岛、苏轼等等。而且我们本来就是一个文化底蕴深厚的地方，有很多的古迹也值得我们去探究，如天下第福地——楼观台:老子讲经道的地方。全国现存为数多的隋唐法王塔、大唐景教中国流行碑、还有白居易留下千古篇《长恨歌》的仙游寺等等，不胜枚举！我想，作文语文老师，我们有责任让学生感受并明白他所生长的这一方土地的历史和文明，走进身边的古迹，追寻古人足迹，方才能感受这里的人文气息，也才能激起学生的人文情怀。当学生了解到身边有这么多的古迹时，也就感受到了这里的悠久的历史和文明。
曹新芳老师带领学生一起'问道楼观'，整理了有关楼观台的神话传说，这激起了学生对老子、对道德经的兴趣。为我们如何将地域文化渗透到教学中，提供了一个思路。于是我们鼓励学生走出校门，走近身边的历史文化名人，历史古迹等，了解这片土地上的丰厚的人文内涵，从中汲取营养。比如我们以'我所了解的周至'为题进行探寻分享！学生分享了他们所了解的仙游寺以及白居易在此留下的千古名篇《长恨歌》；他们所了解的被誉为'海内大儒'的李二曲及其思想；他们所知道的楼观传说，老子及《道德经》等等！
三、探访民俗文化，增强文化自信！
民俗文化是民间民众的风俗生活文化，是一个国家、民族、地区所创造、共享、传承的风俗生活习惯，更是中华传统文化不可分割的组成部分。它既丰富了人们的生活，又增加了民族凝聚力，它具有重要的物质、精神、社会生活价值
，这也是我们传承中华传统文化最好的教材。而我们周至县历史悠久，山水擅关中第一，山川秀丽，风景名胜，文物古迹颇多，人文和自然景观十分丰富，汉家离宫，唐家园林，星罗棋布。地域文化非常丰富，除了历史名人、历史遗迹之外，还有很多的民俗文化，而且很多已是省级或市级或县级非物质文化遗产，非常值得我们引导学生一探究竟。
为更好的让学生理解我们身边的传统文化，我们让学生利用周末假期，回到家乡，寻找我们身边的民俗，感受我们身边的文化，了解周至文化。课前分享环节，学生们一一讲述自己所了解的周至民俗文化。因为我们的学生的学生到多来自农村，很多村子都有历史久远的民俗文化，如楼观镇八一村的“牛斗虎”，大玉村的木偶戏，殿镇的八卦锣鼓，集贤古乐等等。当学生将他自己身边的民俗文化时，骄傲自豪的表情溢于言表，下面听的学生很认真，更有惊讶，而且学生很享受这样的分享。因为这样的形式没有占用学生学习时间，更没有成为学生的负担。这也是学生课余之外的收获，更是视野的开拓，精神的放松与享受。更重要的是学生更加了解自己的家乡，进而也更加热爱自己的家乡。
民俗文化也是中华民族经过千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
家乡，是我们每个人生长生活的地方，这里的水土养育了我们，这里的文化滋养了我们的心灵，丰富着我们的精神。她是我们每个人的生长之根，成长之本。教育学生热爱这一方水土，是我们的责任。因为语文课堂是传承优秀传统文化的主阵地，《新课程标准》也指出：“鼓励和引导教师充分利用地方和学校资源，根据学生语文生活的实际实施课程，注重效果和质量。”那么，作为语文老师，在引导学生学习中华优秀传统文化时，还应关注我们所处的环境，我们身边的文化——地域文化，只有这样，学生才能产生文化归属感和文化认同感，让学生汲取地域文化中的精华，从而更好地理解、弘扬、传承中华优秀传统文化。
参考文献
[1]杨邦俊.地域文化教育进入语文课程的尝试[J].语文学习,2010(10).
[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018.
[3]百度文章:《地域文化融入高中语文课堂的教学尝试》
