[转载]本派文集《斗转乾坤·理法述真》选登（六）
2022-03-12 06:26阅读：
本派文集《斗转乾坤·理法述真》选登（六）
奇门遁甲飞、转二式的创立原理和机制
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黄道是在一年当中太阳在天球上的视路径，看起来是它在群星之间移动的路径，明显的也是行星在每年中所经过的路径。更明确的说，它是球状的表面(天球)与黄道平面的交集；以几何学来描述，它是包含地球环绕太阳运行的平均轨道平面。黄道平面应该是稳定不变的黄道平面，那是垂直所有行星轨道平面角动量和的平面，而木星应该是最主要的影响者。目前的黄道平面与不变的黄道倾斜约1.5°。事实上可以简单的理解为地球公转所处的平面上，而之上的12个星座称为黄道12星座，这样理解起来更为形象。
由于地球公转受到月球和其他行星的摄动，地球公转轨道并不是严格的平面，即在空间产生不规则的连续变化，这种变化包
括多项短周期的和一项缓慢的长期运动。短周期运动可以通过一定时期内的平均加以消除，消除了周期运动的轨道平面称为瞬时平均轨道平面。黄道的严格定义是：地月系质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面与天球相交的大圆。黄道是天球上黄道坐标系的基圈。
太阳在天球上的“视运动”分为两种情形，即“周日视运动”和“周年视运动”。
“周日视运动”即太阳每天的东升西落现象，这实质上是由于地球自转引起的一种视觉效果。（故术数学以“日元”为元神）
“周年视运动”指的是地球公转所引起的太阳在星座之间“穿行”的现象。（故术数学以“365日元”为岁功）
天文学把太阳在地球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在地球上的投影。太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。
黄道与天赤道有23度26分的交角（黄赤交角）；黄道与天赤道的两个交点是春分点和秋分点。在黄道坐标系中，天体的黄经从春分点起沿黄道向东计量，北黄纬为正，南黄纬为负。南、北黄极距相应的天极都是23度26分。
由于地球的自转轴没有垂直于轨道平面，所以赤道平面不与黄道平行，而有23°26'的夹角，这就是所知的黄赤交角。赤道平面和黄道平面与天球的交集所形成的大圆分别称为赤道和黄道，这两个平面的交叉点正好在一条天球直径线的两端点，就是著名的二分点(春分点与秋分点)。太阳从南向北经过的二分点称为春分点或是白羊座第一点，黄道经度，就以这一点为起点向东从0°到360°。黄道纬度，以黄道为测量的基础平面向北从0°到90°，向南从0°到-90°。春分点同样的也被定义为赤道座标的原点，赤经的测量也是向东由0到24时，赤纬由赤道平面向北从0°到90°，向南从0°到-90°。
早在晋·司马彪撰《后汉书·志·律历中·贾逵论历》中就分析了赤道和黄道在测定天体位置上的区别：“臣前上傅安等用黄道度日月弦望多近，史官一以赤道度之，不与日月同，如今历弦望至差一日以上，辄奏以为变，至以为日却，缩退行。于黄道，自得行度，不为变。……《五纪》论‘日月循黄道，南至牵牛，北至东井，率日日行一度，月行十三度十九分度之七’也。今史官一以赤道为度，不与日月行同，其斗、牵牛、（东井）、舆鬼，赤道得十五，而黄道得十三度半；……夫日月之术，日循黄道，月从九道。以赤道仪，日冬至去极俱一百一十五度。其入宿也，赤道在斗二十一，而黄道在斗十九。两仪相参，日月之行，曲直有差，以生进退。故月行井、牛，十四度以上，其在角、娄，十二度以上，皆不应率不行。”也就是说，单就月亮这一天体而言，依据黄道和依据赤道所测
“弦望”日期及运行速度是不一样的。对其他天体的测定自然也是如此。
赤道坐标系与黄道坐标系并无直接的关系，中国天文学的黄道坐标系是黄道、角度、真实、周年；赤道坐标系是赤道、时间、平均、周日。按照某些拱极星的指引定出赤道上的标志点，系统观测这些拱极星的中天。中国人从未迷失逐时变化的星座方位，因此他们能确定太阳、月亮不可见时的位置。拱极星是指恒显圈和恒隐圈内的星。恒显圈内的星总在地平圈之上，故可观测到它们的上中天和下中天。恒隐圈内的星，总在地平圈之下，永不上升，故看不见。
也就是说，赤道坐标系是依据恒星圈内环绕北极星的北斗星等天体的观测来确定时间。这一系统有异于西方天文学的一个重要特征就是：“它是天极、赤道的，而不是行星、黄道的。”
奇门遁甲以九星、奇仪遁甲、八门九神九宫飞步针对赤道坐标系原则以法“天极”。
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黄道坐标系则是“观察恒星的偕日出和偕日没，也就是观测黄道附近的恒星在日出前或日没后瞬间的出没。(二十八星宿)。同理，不能去赤道坐标系的十二辰中寻找十二宫的客观依据，也不能去黄道坐标系的十二宫中寻找十二辰的客观依据。奇门遁甲二十四节气确定阴阳用局，针对黄道坐标系原则以法黄极。
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