在林林总总的紫砂历史典籍中，有一本出于日本学者之手的奇书——奥兰田著的《茗壶图录》。
奥兰田（1836-1897年）又名奥玄宝，日本明治时期著名实业家、收藏家。奥兰田爱壶成癖，只要是茗壶，“不论状之大小，不问流之曲直，不计制之古今，不说泥之精粗，款之有无，苟有适于意者，辄购焉、藏焉”。后又以文字将32把茗壶详细描摹记载，其中15把是奥兰田的藏品，其余17把则分别藏于诸朋友家，如其中8把梨皮泥茗壶即为日本静嘉堂藏品。这就是《茗壶图录》的由来。
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在林林总总的紫砂历史典籍中，有一本出于日本学者之手的奇书——奥兰田著的《茗壶图录》。
奥兰田（1836-1897年）又名奥玄宝，日本明治时期著名实业家、收藏家。奥兰田爱壶成癖，只要是茗壶，“不论状之大小，不问流之曲直，不计制之古今，不说泥之精粗，款之有无，苟有适于意者，辄购焉、藏焉”。后又以文字将32把茗壶详细描摹记载，其中15把是奥兰田的藏品，其余17把则分别藏于诸朋友家，如其中8把梨皮泥茗壶即为日本静嘉堂藏品。这就是《茗壶图录》的由来。
静嘉堂文库美术馆
这本成书于明治甲戌年（公元1874年）的《茗壶图录》，虽仅收集32把茗壶，却十分有影响力。
一、别具慧眼，见解独特
在图录的开头，作者先就“源流”、“式样”、“形状”、“流鋬”、“泥色”、“品汇”、“小大”、“理趣”、“款识”、“真赝”、“无款”、“衔捏”、“别种”、“用意”作了说明，其中不乏真知灼见。
例如在“式样”、“形状”等文字中，他认为造型的式样要根据壶的总构成而得体。他形容不同造型的茗壶“温润如君子者有之，豪迈如丈夫者有之，风流如词家、丽娴如佳人、葆光如隐士、潇洒如少年、短小如侏儒、朴讷如仁人、飘逸如仙子、廉洁如高土、脱尘如衲子者有之”。
藏六居士
跌坐逃禅
又如他对茗壶鉴赏中的“理”与“趣”的论述——认为“知理而不知趣者为下乘，知理知趣是为上乘”；对于“真赝”的分辨他认为“不可以不辨”，但关键是要提高鉴赏力，“具眼者能辨之”。
帝乡仙驭
方山逸士
二、拟人命名，壶名奇绝
奥兰田用拟人化的方法给《茗壶图录》中的32把壶都取了一个人的名字，并谓之“注春三十二先生姓名字号”。以人名命之，将壶视作有生命的，也算是一创举了。
试将32把茗壶的号一一列举如下：
注：梁园遗老、萧山市隐、鹤氅神人、渔童、樵青、独乐园丁、卧龙先生、出离头陀、倾心佳侣、趺坐逃禅、藏六居士、凌波仙子、方山逸士、陶家佳友、俪兰女史、帝乡仙驭、儒雅宗伯、铁石丈大、银台醉客、绣衣御史、一枝栖隐、老樗散人、浴后妃子、卧轮禅师、红颜少年、采薇山樵、连城封侯、寿阳公主、用拙迂生、风流宰相、逍遥公子、断肠少妇。
不论命名是否确切，至少作者本人是颇费思量且能自圆其说的。如“凌波仙子”壶，因其“从盖到底成水仙花样，六瓣吻合之处摄整不差毫发，以蕾为的……泥色浅紫，通体水仙花为式，故号曰凌波仙子”。
凌波仙子
三、记录详尽，描述奇佳
每一壶，他都列出泥色、收藏者、印款，并写出通髙、腹径、壶深、重量、容积，以及流、腹、底、盖及印款泥色等，可谓“描摹详尽，尺寸准确”。
以“独乐园丁”壶为例，读者从中可见作者记录之精确详尽了。
独乐园丁
从“图录”的描述中，我们已能领略这些茗壶的风采神韵了。奥兰田这位日本学者对中国的民俗文化了解的如此深入，让人由衷的赞叹，文化无国界，他虽然不是中国人，但却是中国紫砂壶真正的知音。
俪兰女史