侗族是中国的一个少数民族，侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族现在居住的这个地方，春秋战国时期属于楚国商於（越）地，秦时属于黔中郡和桂林郡，汉代属于武陵郡和郁林郡。魏晋南北朝至隋代被称为“五溪之地”，唐宋时期被称为“溪峒”。从古至今，这个地方历代以来都是少数民族活动的地区。
从历代的文献看，春秋到秦汉，在这里活动的有“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，这里的少数民族被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时又被侮称为“溪峒州蛮”。古代的越人是一个庞大的族群，其内部分为若干个支系，这个族群到了南北朝时期都被称为“僚”。到唐宋时期，僚人进一步分化出包括侗族在内的许多少数民族。侗族主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族的建筑文化特色
鼓楼、宅门、风雨桥是侗族建筑的“三宝”。鼓楼是侗族村寨的中心，用于社区聚会、庆典和传递信息，其结构多为木质，层层叠起，没有铁钉，全靠榫卯连接，展示了侗族高超的木工技艺。风雨桥则是连接两岸的桥梁，同时也是歇息之所，桥上建有长廊和亭阁，既实用又美观。
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期，以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色。侗族木构建
从历代的文献看，春秋到秦汉，在这里活动的有“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，这里的少数民族被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时又被侮称为“溪峒州蛮”。古代的越人是一个庞大的族群，其内部分为若干个支系，这个族群到了南北朝时期都被称为“僚”。到唐宋时期，僚人进一步分化出包括侗族在内的许多少数民族。侗族主要分布在贵州、湖南、广西等地。
侗族的建筑文化特色
鼓楼、宅门、风雨桥是侗族建筑的“三宝”。鼓楼是侗族村寨的中心，用于社区聚会、庆典和传递信息，其结构多为木质，层层叠起，没有铁钉，全靠榫卯连接，展示了侗族高超的木工技艺。风雨桥则是连接两岸的桥梁，同时也是歇息之所，桥上建有长廊和亭阁，既实用又美观。
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期，以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色。侗族木构建