有些老话不能不信。
儿子五岁时，有客人从北京来。席间，客人端详孩子吃饭，看着孩子用筷子，手握在筷子的上四分之一处，意味深长地对我说，这孩子将来不会待在父母身边。我不十分在意客人的话，只当是相互间饭桌上的闲聊，有一搭无一搭的各说各话。客人走后，回到家中，妻又提起客人的话，说过去似乎也听老人讲过，不知道准不准。我不置可否地笑笑，何必认真，捕风捉影的事，这和孩子将来离父母远近有什么关系。孩子将来有想法，我们不必拦，远近都在心里；如果不是那块料，赶也赶不走。
匆匆间孩子已经成家立业，和我们南北远隔千里，当年北京客人的话，一语成谶。某日饭后和妻闲聊，又说到筷子，说起当年北京客人的话，我俩竟沉默了很久。
初夏，一名优秀的学生自杀了，我很伤感。学生很优秀，古文根底扎实，古体诗词写的很好。本来是要回父母身边读研，估计将来也会留在父母身边工作，成为父母近距离的陪伴，可惜命归异地，不胜唏嘘。
一位已经毕业十五年的学生给我打电话，聊起孩子培养，咨询我意见。我真诚地说，家长努力培养孩子优秀，将来这个孩子注定是国家的世界的，不会有更多的时间和精力用在父母身上；反倒是普普通通平平凡凡的孩子，才会待在父母身边，成为父母老年的陪伴。比如优秀的你，远在异乡，对父母有什么好处？学生在电话里沉默了很久，最后怯怯地说，老师，可我们都做不到不让孩子优秀。
儿子小的时候问我，筷子为什么一头方一头圆？要用圆的一头朝下用餐，方的一头朝上向天。
这确实是一个中国传统文化的问题。
中国文化中，历来讲究方圆，无规矩不方圆，方正圆融，无方难立人，无圆难成事，方用来敬天，圆用来做人，这是传统的处世之道。筷子上下都是圆的，容易滑落，都是方的，则用起来很难自如。记得小时候家里有一副象牙筷子，都是圆的，因为是手工制作，圆的并不匀称，尽管拿着方便，但有时还是会脱手，后来母亲在筷子头处各磨了一个巣，用一根绳子把两根筷子系在一起，算是解决了易滚落的问题，却又带来了不方便的难题。
儿子五岁时，有客人从北京来。席间，客人端详孩子吃饭，看着孩子用筷子，手握在筷子的上四分之一处，意味深长地对我说，这孩子将来不会待在父母身边。我不十分在意客人的话，只当是相互间饭桌上的闲聊，有一搭无一搭的各说各话。客人走后，回到家中，妻又提起客人的话，说过去似乎也听老人讲过，不知道准不准。我不置可否地笑笑，何必认真，捕风捉影的事，这和孩子将来离父母远近有什么关系。孩子将来有想法，我们不必拦，远近都在心里；如果不是那块料，赶也赶不走。
匆匆间孩子已经成家立业，和我们南北远隔千里，当年北京客人的话，一语成谶。某日饭后和妻闲聊，又说到筷子，说起当年北京客人的话，我俩竟沉默了很久。
初夏，一名优秀的学生自杀了，我很伤感。学生很优秀，古文根底扎实，古体诗词写的很好。本来是要回父母身边读研，估计将来也会留在父母身边工作，成为父母近距离的陪伴，可惜命归异地，不胜唏嘘。
一位已经毕业十五年的学生给我打电话，聊起孩子培养，咨询我意见。我真诚地说，家长努力培养孩子优秀，将来这个孩子注定是国家的世界的，不会有更多的时间和精力用在父母身上；反倒是普普通通平平凡凡的孩子，才会待在父母身边，成为父母老年的陪伴。比如优秀的你，远在异乡，对父母有什么好处？学生在电话里沉默了很久，最后怯怯地说，老师，可我们都做不到不让孩子优秀。
儿子小的时候问我，筷子为什么一头方一头圆？要用圆的一头朝下用餐，方的一头朝上向天。
这确实是一个中国传统文化的问题。
中国文化中，历来讲究方圆，无规矩不方圆，方正圆融，无方难立人，无圆难成事，方用来敬天，圆用来做人，这是传统的处世之道。筷子上下都是圆的，容易滑落，都是方的，则用起来很难自如。记得小时候家里有一副象牙筷子，都是圆的，因为是手工制作，圆的并不匀称，尽管拿着方便，但有时还是会脱手，后来母亲在筷子头处各磨了一个巣，用一根绳子把两根筷子系在一起，算是解决了易滚落的问题，却又带来了不方便的难题。