北京门头沟-24年5月潭柘寺（四）

2026-03-02 22:56阅读：

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北京门头沟-2024年5月潭柘寺（四）

贵阳张老者，游览日期：2024年5月27日

潭柘寺，位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓。是北京有记载的年代最久远的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。

潭柘寺寺内建筑依山势而建，北高南低。全寺建筑共分为中路、东路、西路和塔院等几大部分，构成潭柘寺的核心建筑群体。潭柘寺是北京早期佛教文化的发祥地之一，北京民间有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语。其建筑规模亦当属京城寺院之最。

潭柘寺的放生池位于寺庙的后院，是一个供信徒放生的地方。放生池周围绿树成荫，环境幽雅，为寺庙增添了一份宁静与和谐。游人在此驻足，将生命的寄托与永恒的善良凝望于这一泓碧水之中。‌

潭柘寺，轮廓朦胧的云片，悠闲地浮在苍蓝的天上，阳光如金色的绸缎，无垠地铺展在蔚蓝的天幕下，将景区照耀得熠熠生辉。郁郁葱葱的树木撑起了浓密的绿荫，为游人提供了避暑的凉爽之地，微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在低语潭柘寺的秘密。

潭柘寺的古建群和静谧宁静的景色，让游客忍不住频频按下快门，拍摄出一帧帧美丽的画面。时光的凝固者按下快门的那一刻，时间仿佛被冻结，一个画面便成为永恒。拍照，让眼睛看到更多的美，心灵感受到更多的情感。

映在绿树丛中的潭柘寺寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在金色的阳光之中，给人一种宁静、恬淡的感觉。

潭柘寺大悲坛始建年代可追溯至元代，现存主体建筑为清康熙年间重建。康熙三十六年（1697年）曾进行大规模修缮，保留了明末清初的木构特征。

大悲坛，殿内主尊为一尊3.1米高的金漆木雕千手观音立像，制作于清乾隆年间。两侧配祀善财童子与龙女。壁面绘有《观音三十三应化身》壁画。‌可惜大门紧锁。

旃檀殿是潭柘寺内供奉旃檀佛像的殿堂。旃檀佛是一种以旃檀木雕刻的佛像，因其材质珍贵且工艺精湛，被视为佛教艺术中的瑰宝。殿内装饰庄严肃穆，体现了佛教建筑的独特风格。旃檀殿，修建年代不详，作为潭柘寺的一部分，其建筑风格和功能可能是随着历代修缮和扩建而逐渐形成。

潭柘寺，始建于西晋，戒坛殿的修建可能与历代寺院扩建有关。明清时期是潭柘寺规模最大的阶段，戒坛殿可能在这一时期得到完善。

戒坛殿是潭柘寺举行授戒仪式的核心场所。佛教徒在此通过受戒（如沙弥戒、比丘戒等）正式成为僧侣。戒坛象征着清净与规范，体现了佛教戒律的庄严性。

释迦牟尼佛，威严慈祥，端坐在戒坛之上。他以平和无欲的境界示人，教导人们超越欲望和执著，追求内心的平静和满足。

潭柘寺三财神殿曾因年久失修关闭了近50余年，于2006年经过修缮后重新开放。潭柘寺财神殿位于潭柘寺寺东侧，建筑风格独特、装饰精美，周围环境幽静，有自然的山水景观，为游客提供了一片宁静的氛围。

三财神殿供奉的三位财神，分别是文财神比干、武财神赵公明元帅和关圣帝君关羽。

潭柘寺三世佛殿内供奉的是横三世佛，即中间为娑婆世界的释迦牟尼佛，左侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，右侧为东方净琉璃世界的药师佛。‌‌

楞严坛，是专门弘扬楞严经和楞严咒以及观世音菩萨圣号的场所。于大清雍正十三年创建，它的建筑形式十分独特，为重檐亭式八面圆殿木结构建筑，其下是一个八棱形的汉白玉须弥座，其外沿用汉白玉石栏杆围护，台基上面是一座八面形的大殿，四面开门，其它四面为木质花棂窗。殿顶为双重檐，飞檐翘角，殿角上安有琉璃吻兽，下挂风铃，蔚为壮观。